古人十大雅事，你体验过几件?

雅事，为风雅之事。古人的十大雅事为：

焚香、品茗、听雨、抚琴、对弈、酌酒、 拾花、读书、候月、寻幽。

这些雅事在宋代时期达到了巅峰，发展成为“四般雅事”：焚香、点茶、挂画、插花。

对于后人来说，这是非常高雅的艺术；但对古人来说，不过是一种日常生活方式。

从中国经典古画中，我们就能看到古人的雅事之乐到底是什么样子。

在我国十大传世名画之一的《韩熙载夜宴图》中，详尽地记录了上流社会的家宴盛况。

韩熙载的夜宴聚会放在现代算是名副其实的豪华高级party——听琵琶、跳六幺舞、清吹合奏、击鼓观舞......

从里面看到当时流行的音乐和乐器。

不过，并不是所有人都爱热闹，爱开趴。比如文青弹琴，只弹给懂的人。

宋徽宗《听琴图》    

只要一把琴，不用太多的观众。当手指拨动琴弦，铮铮琴声伴着松风送入听者的耳朵，懂的人自然会懂。

中国式雅致生活，还得看古人；我们日常所缺乏的一些仪式感，都是几千年来一代代流传下来的。

（唐）周昉 《老子玩琴图》

在这些在雅集画作中，不难发现，抚琴是必备节目。

都说“知音有雅好 ”，琴、棋、书、画，并称“文人四艺”；四艺之首，便是有着悠久的历史文化的琴。

(明)文从简 《携琴图》

琴，是两千多年以来中国文人的重要乐器，为圣贤、君子之器。

在当下的生活中，尚能抚琴一曲，乃是最为快乐之事，对文人而言，是一种寄情抒志的方式。

而琴的作用，远不止于此。

（元）王振鹏  《伯牙鼓琴图卷》

广为流传的伯牙与钟子期高山流水遇知音，听的是古琴的音，交的是知己的心。

这时候，琴边上的焚香开始起作用了。

香气氤氲给这次聚会增添了氛围感，占了宋代“四般雅事”中的“焚香”。袅袅清香与高雅琴韵相得益彰，大致大雅。

乐和而人合，是知音，是知己。

那么，今天我们还有没有可能体会到那些来自古代文人的大致大雅呢？

答案是，有。

我们找来这套禅音香器系列，让你距离亭台楼阁、山林水榭、鸟语花香，只一步之遥。

禅音系列共有5款，分别从5幅中国古画中，选取了具有代表性的5款民族乐器作为设计原型，每幅古画对应了一款乐器：

暖语——阮；

不筝——古筝；

江湖——二胡；

弦外——古琴；

禅语——琵琶。

禅音香器系列的设计保留了中国民族乐器古老风格、形式和构造的独特，以木为质，含蓄而不张扬，俊秀雅致。

每一款都有蓝牙模式，可随时连接手机播放所喜音乐。

不仅有颜值，更有音质：

不同于数字声音的冰冷清晰，禅音系列有更强的现场感、空间感，声音里的细节更丰富。

低音震撼强劲，中音清澈甜美，高音干净洪亮，很有穿透力。

旋律淡雅而不枯燥，情绪百转千回，都能感同身受，打动人心。

每一款都有香槽，可将短香插入小孔品香。

点一盘香，袅袅轻烟随着幽幽的禅乐轻缓舞动，于纷繁世界中有所悟。

香器与播放器的功能，以新形式融入我们的生活，这是传统文化与现代科技的衔接，丰富了产品内容和韵味。

想象一下，在一个静谧的午后，打开禅音系列，调到喜欢的歌曲，点上喜欢的香盘。

微风轻轻吹过脸颊，就这样静静享受着独处，在这喧闹的城市里，何尝不是一种难得的幸福。

还可以置于办公室或其余公共场合，听几首轻音乐来减少自己的压力，让紧绷的神经变得放松。

焚一段香，弹一曲琴；赏一阙词，听一首歌。不仅能安神改善睡眠，也可调节生活情绪，是对这个时代躁动情绪最好的抚慰。

好看，好听，好闻！

禅音香器系列，是穿越千年的雅器，集听乐、品香、摆件为一体，甚为精巧灵动，不仅颜值高，音质也相当哇塞，是市场上少见的治愈系产品。

且将生活过精致，不必远方，自有风景。

01

5款中国民族乐器造型任选

聆听天籁之乐，感受千年风雅

禅音香器系列有5款，各具特色，下面为大家一一介绍。

禅音香器系列——暖语（阮）

“人生到处知何似，只闻阮咸扬弹于木，暖语之音和且平。”

阮始于汉，盛行于东晋阮咸时代。

《新唐书·元行冲》有载：“此阮咸所作器也，命易之林，弦之，其声高雅，乐家谓之阮咸。”

“暖语”的设计以李嵩的《听阮图》中的阮为参考，从琴头、琴颈、琴身、山口等基础构造雕琢，手工打磨，器型精致。

以上好檀木为质，木质坚硬，色彩质朴。

磁吸点香头设计，可将配备的合金点香头磁吸播放器上点香，易于清理。

背部设有USB接口和按键设计，可调节音量、调节歌曲，易于操作。

另外套盒内还附赠独立磁吸底座配置，可当作摆件使用，造型美观。

经历了两千余年历史洗礼的阮随着时代的发展还在不断地完善中，更是值得我们传承。

禅音香器系列——不筝（古筝）

“不争日月，不论朝夕，只求上善若水，兀自长清。不谈风月，不忆往昔，只愿筝歌一曲，淡泊从心。”

古筝有着2000多年的历史。

“不筝”以《合乐图》中的古筝原型为参考，化繁为简的把古筝的造型木刻而成。意在传达从古筝中悟出的不争和从容。

整体以木为质，木纹含蓄而不张扬。

镶嵌合金点香头，易清理；

古琴底部设有隐藏式按键设计，不会破坏整体设计和美感。

套盒内配有古筝底座设计，方便家居小场景摆放布景。

禅音香器系列——江湖（二胡）

“声似江湖，演绎天地绝唱，一弦大江东去，一弦月游西湖。香似梅香，萦回日月清香，一分傲骨迎霜，一缕清幽相宜。”

二胡始于唐，至今1000多年。

《乐书》初载为“奚琴”，后为“胡琴”流传，为民间戏曲伴奏和乐器合奏的主要演奏乐器，近代才更名为二胡。

“江湖”以《麟堂秋宴图》中的二胡为原型参考，从琴筒、琴柱、琴轴等基础构造雕琢，手工打磨，器型精致。

胡身以优质黑檀和胡桃木为质，纹路清晰、色彩饱满；木盒底座以重竹为质，质硬，不易变形。

磁吸点香头为弓弦设计，可将配备的梅花点香头磁吸于琴柱上点香，角度可调、易于清理。

背部有按键设计，易于操作。

套盒内的圆木盒底座，既可将二胡摆放底座之上造型小景；

又可当作收纳盒使用，盒内可收纳线香、数据线及梅花点香头。

设计心思精巧，非常有趣味性。

禅音香器系列——弦外（古琴）

“细木幽香生山林，瑶琴恬澹随人心。一弹古曲一弹今，今朝远结万里情。”

古琴作为我国最早的弹弦乐器，有“国乐之父”之称。

因其具备十分深厚的人文色彩，而在现代生活以其曲高和寡而敬而远之，其实曲非高寡，只问人心。

“弦外”的设计以赵佶（宋徽宗）的《听琴图》中的古琴为依托，把古琴的具体形态：“上拱似苍穹，下坦如平地，中涵太虚，腹纳池沼，岳如连山，徽似繁星，天地诸象皆备”详细雕琢而出。

以檀木为材质，其木坚硬，万古不朽，展现木色本身富有的历史厚重感和线条的韵律之美。

“弦外”底部隐藏设计藏香空间，方便使用，摒弃了多余包装的累赘。

配备琴案设计，可摆放造景，琴棋诗画的意境随手拈来。

禅音香器系列——禅语（琵琶）

“细捻轻拢，暖香起舞分弦出。且听琵琶语，且闻拂面香，与木善语，弹以自然泛音来。”

琵琶，是弹拨乐器首座， 拨弦类弦鸣乐器。五音互感，化作万曲，体现中国文化中的“和”。

“禅语”器型以《韩熙载夜宴图》中的琵琶原型为主，从琴头、琴颈、面板、琴背、复手等基础构造雕琢，每一个弧度精算而得，小巧精致。

材质精选上好檀木结合木质纤维板，黑檀质硬，耐腐，纹理错落有致；材质不易损，配色简约质朴。

复手为点香槽，可将配备短香插入金属小孔品香。

背部有直观按键设计，不会影响琵琶整体造型的美感；同时操作很简便。

除使用功能外，禅音香器系列还具有具有超凡的艺术价值和收藏价值，是穿越千年的雅器，集听乐、品香、摆件为一体。

颜值高、音质好，是市场上少见的治愈系产品

。情调，是生活里的一道风景，每个人都需要。

02

多场景、多地点使用

汇聚美好 点亮自己的生活

禅音是充满宇宙正能量的吉祥音声，启智、明慧、清净、摄心，可以调理情志颐养心神，是跨地域性无文化界限的心灵音乐。

返璞归真的醇美禅音，妙曼诗意的禅风乡谣，来自天地苍穹的遥呼召唤，能让我们的心灵回归自然的安宁平静。

各种场合、各种地点都可以倾听。你可以在音乐中可以瑜珈、饮茶，可以冥想，甚至什么都不去想。

置于客厅，点亮家居

禅音系列是一款灵动的艺术品，妆点一偶，不仅为空间营造声音美学，也装点着空间的美感。

茶香伴侣 ，品香说茶事

声色喧闹散尽，与三两友人，焚香啜茗赏乐，慢煮光阴一盏茶。原来，慢也是一种人生，不慌不忙，静享清欢。

独处时光 ，疲惫心灵的治愈神器

可放置于书桌，疲惫之时，听几首轻音乐来减少自己的压力，抛下烦恼，在每个当下做出最好选择。

置于床头 ，换一夜无忧

与轻音乐和香薰相伴入眠，不为俗世所牵累，不被时光所负累，让那颗疲惫的心重新鲜活起来，积蓄满满的能量。

禅修观想 ，一路妙音随行

不惧无，不迷有，且静坐此一刻，心澄明，风清淡，于是寒枝也见春意，空境也有鸟影，所有的一切都是自在。

作为礼物送给别人，也特别合适。

在马不停蹄的生活里，没有比这更舒心的礼物了。毕竟，多数的人什么都不缺，却缺一份难求的片刻宁静。

好看，好听，好闻！

禅音香器系列，是穿越千年的雅器，集听乐、品香、摆件为一体，甚为精巧灵动，不仅颜值高，音质也相当哇塞，是市场上少见的治愈系产品。

拿到它，你会爱不释手，极为雅致；听着它，你会瞬间静怡，异常美好。

现在我们争取到很大的优惠力度，开启限时福利价，机会不等人，错过便不再有。