酒敬床婆茶敬床公：人人离不开的床，竟有恁多讲究？看床神都有谁

人的一生中，床是必须用品，几乎每个人的一生，都有一半的时间，是在床上度过的。

“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在篷窗上。昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。”

四大名著《红楼梦》里，作者曹雪芹借甄士隐之名，解读“人生太无常，名利如流水”。

词句中的“芴满床”，原本出自苏轼的诗：“他年汝曹笏满床，中夜起舞踏破瓮”。

同时历史上还有个典故。唐玄宗时期，崔神庆之子崔琳等，都是大官，每当家宴时，整个一张床放上朝用的笏板，都摆不开。

此后，古人借用“芴满床”，来形容王相高官富贵门庭，家族背景显赫。

在影视作品中，“源易缘”注意到，朝中文武大臣在上朝觐见皇帝时，都会根据自己的品级，分别手捧玉制、象牙或竹制的手板。

这个手板，就称为“芴板”，简称为“芴”。

床当然可摆放“芴板”，但更多是用来休息睡觉的。由于人们一生在床上待的时间很久，床也被赋予了更多的寓意和床文化，比如：床是男欢女爱的地方，更是养儿育女的地方，还是生病休养的地方。

从上古时期，中国人对神秘的自然现象就充满了好奇和敬仰，同时结合民俗文化，总结出了民间百神，大致分为：信仰神、欢乐神、情感神、吉祥神、保护神、行业神，以及自然神。

传统文化中，古人对自然神圣或古今圣贤的信仰，也是心灵的寄托和精神的抚慰。每当在身处逆境或遭遇不幸时，自然地就会想到了“神”，以求得庇佑和解脱。

古人根据这些床文化，民间据此推出了“床神”，且认为“床神”有阴阳之别，分为“床公”和“床母”，在成亲时，还会祭拜“床神”。

那么，古人所崇拜敬畏的“床神”，是一种臆想，还是有所依据？他们敬奉祭拜的床神，分别都是谁？祭拜床神的主要目的，又是为了什么？

结合中国传统文化和民间神话传说，今天，“源易缘”就来谈谈这些话题。

一、民间传说中的“床神”都是谁？

宋朝时期，曾三异在《同话录》中记载了一个典故。

当日值晚班的翰林院崔大雅，忽然接到皇上旨意，让他连夜赶写一篇《祭床婆子文》。

崔大雅博学多识、学问渊博，可并不清楚“床婆子”到底是谁，祭文的格式又该怎么写，一时不知所以然。

于是，崔大雅找到了周姓的丞相请教。周丞相急中生智，告诉他可以套用民间祭文的格式来写。

“皇帝遣某人致祭于床婆子之神。汝司床簧，如此这般……”

按照周丞相的指点，崔大雅圆满完成了皇帝交办的工作任务，如释重负！

民间记载，皇帝所称的“床婆子”，实际上就是“床婆”，具体是谁，查阅民间神话传说资料，“源易缘”发现，有两种说法：

（一）九天卫房圣母元君

神话名著《封神演义》中，姜太公受师父元始天尊之命封神时，商朝潼关大元帅余化龙夫妇、儿子一家满门忠烈。

余化龙因其5个虎将之子，全部遇难，他和夫人也因此自杀殉国。余化龙因其忠贞，被姜子牙封为“主痘碧霞元君之神”，掌管人间之时症，主生死之修短，秉阴阳之顺逆，立造化之元神。

余化龙的夫人金氏也被姜太公敕封为卫房圣母元君，与夫君一同承接新命，永修厥职。

相传，卫房圣母元君，又被称为“子孙保生元君”、““保生护产卫房圣母”等，主司天下生育之事，催产保生，送子。

除了专门主司女子怀胎生育之事，保佑母子平安……道教中，称九天卫房圣母元君，还兼负有：“宣太上好生之圣德、救阴阳生成之号令，录人间之善恶、察女子之贞邪……”

（二）周文王的夫人太姒

封神神话中，周文王姬昌与夫人生有99个孩子，后来又在燕山，收下了天雷将星下凡的——雷震子。

民间认为“多子多福”，而周文王夫妻生有百子，便成了“多子多福”的代表。

周文王在任50年间，因其贤德仁义、勤政爱民，成为开创八百年基业的西周王朝的奠基人，一直活到了99岁。

周文王的正妃，名叫太姒。太姒天生姝丽，聪明淑贤，分忧国事，严教子女，尊上恤下。

当年，文王被商纣王拘禁在河南的羑里城七年之久，太姒为了救出夫君呼吁奔走，献上了奇珍异宝加美女。

太姒堪称后妃中的典范，深得文王的厚爱和臣下的敬重，被人们亲切地尊称为“文母”。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”、“周室三母，太姜任姒，文武之兴，盖由斯起。太姒最贤，号曰文母。文王治外,文母治内。”

古籍记载，《诗经》和《列女传》中都对太姒，给予了极高的赞美和评价。

上述余化龙的夫人金氏和周文王的夫人太姒，就是民间传说中的“床婆”。

其中，周文王与广嗣殿中的九天监生明素真素真君，就是传说中的“床公”。

二、祭拜床公和床母为了啥？

关于床公和床母，有这样的一幅楹联：酒敬茶婆茶敬床公，高枕无忧康宁快乐！

这说明“床神”不仅有床公床母之分，他们的喜好也不相同：床公好茶，床母好酒，应区别对待。

古人在民间祭祀床神的目的又有哪些呢？“源易缘”认为，主要出于以下考虑：

一是希望得到庇佑，母子平安。

在古代，床神是儿童的保护神，生下三天后，要用糕点祭拜床神，名曰：“洗三”。七夕是女儿节，也要祭拜，以期许自己心灵手巧；孩子到了16岁时，有小孩的家庭，一般也都要拜床母。

二是希望家庭康宁，全家安寝。

家是最温馨的港湾。而卧室和床，又是最为舒适、适合休息的地方。

古代民间，就有供奉茶酒于卧室的习俗，目的就是为了祈求床神，希望床神能够保佑一家子和和睦睦，安然就寝。

三是希望夫妻和美，百年好合

在一些地方的民俗中，但凡有新人成亲入洞房时，就会在新婚夫妇的床上，撒些糖果、花生、红枣之类，图的就是个吉利。

人们希望通过礼敬“床神”，能够得到神灵的保佑，使得夫妻和美，早生贵子孙满堂，从而家族兴旺。

“买糖祭灶君，酌水祀床公”。从这些礼节上来看，古人的讲究还真是不少。

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参考资料：《封神演义》、《中国神话民间传说》、《诗经》、《红楼梦》等；