亲手发明的财富 

普通来讲，森林寺院都是座落在山青水秀的中央，四周的情况常常是森林叠嶂、蔚然深秀。可是，释行禅师为了更好地宏扬佛法，自力门户时，却把寺院建在了一片荒山秃岭上。他率领一帮徒儿们，一边咏经求学，一边出坡劳作。经由几年的辛苦休息，本来的荒山秃岭终究酿成了林木葱翠、花喷鼻鸟语的世界。

 有一年春季，南山的道觉禅师来访，向释行禅师讨论禅的一孔之见。释行禅师一句话没说，而是忙着在山脚下植上一排小树。

  有一年炎天，北山的宽慧禅师来访，向释行禅师探访修行的门径。释行禅师二话不说，挑起扁担就去打水浇树。

  有一年秋季，西山的法能禅师来访，向释行禅师取经问道。释行禅师顺手在本人的寺院里摘下很多鲜美的生果送给法能禅师。

  有一年冬季，东山的洞天禅师来访，向释行禅师讨教一个禅门公案。释行禅师听后笑而不语，并亲身入手，劈柴生火，烧水泡茶。

  在一次高僧如云的年夜型法会上，释行禅师谈话说：“人间的资本理应是我们倍加庇护的不动产，亲手发明的财富才可以分享。”他还语重心长地说：“浩瀚荒山需求绿化，很多人的心灵更需求绿化啊……” ·禅林撷露·

   唐代的百丈怀海禅师已经倡议一日不作一日不食的农禅生涯，他说：“搬柴运水不过是禅。”人生活着，不管是念经修禅，照样从事其他功业，都得把心念和欲望落实到实践举动上，只要兢兢业业地做出事迹，成为榜样，光及社会、庇荫先人，才是真实的善行和年夜德。空口说抱负、坐吃山空，不是真实的修行者，更不是真实的有志者。