乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。这是唐朝大诗人白居易的一首清明诗作，完整记录下了“风吹旷野纸钱飞”的场景。
每逢清明节，在上坟扫墓的时候，人们总免不了给去世亲人烧纸祭奠。烧纸的习俗曾被广为诟病，认为这是一种封建迷信，一些地方也因为清明节上坟烧纸，引发过大大小小的山林火灾。
所以，“上坟烧纸能不能和过年放鞭炮一样被禁止”的话题，总是伴随着清明节的到来，被人们反复提起。那么，清明节给去世亲人烧纸是不是一种迷信？
1、清明节烧纸源于礼仪文化
中国自古被称为礼仪之邦，讲究“以礼入法”兼治天下。“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”如果人类不讲究礼法，即使会说话，也不过是禽兽而已。丧葬习俗正是基于这种礼仪文化基础而诞生的。
其实，在人类茹毛饮血的时期，丧葬习俗是非常简单的。亲人去世，尸体就抛于荒野，任野兽啃食。甚至在很多原始食人部落里，会把亲人的尸体吃掉。随着人类自我意识的生发与提升，开始把去世亲人的尸体进行掩埋，同时在特定的日子里祭祀，丧葬之礼就这样出现了。
中国是世界上最早制定丧葬之礼的国家。先秦时期，就已形成完整的丧礼、葬礼、祭礼，儒家经典的典章制度书籍《礼记》、《仪礼》等对此都有详尽说明。伴随着中国千年的礼仪文化，丧葬制度也得到不断完善。
据记载，黄帝确定了丧葬的“内棺外椁”制度；周文王确定了翣（shà）也就是棺饰制度；周朝时已经用陶俑来替代人殉。包括明衣、明器、棺衣、冥帽、冥面帛、吊丧、墓碑、封土等制度，到唐宋时已陆续得以完备。
那么，传统的丧葬礼仪是如何与清明节烧纸发生关联的？这还要从汉武帝开始讲起。
2、汉武帝确立了丧葬文化根基
汉朝的建立，对于丧葬文化的促进作用是独一无二的。尤其是汉武帝继位后，刻意打压黄老之学，独尊儒术，丧葬礼仪被进一步光大。
汉武帝还把儒家丧葬礼仪，与汉朝立国之初就推行的“以孝治国”进行结合，把丧葬之礼与孝道合并，正式确立了丧葬文化的根基。并且“以礼入法”，有孝道的人可以通过举孝廉走上仕途，违反丧葬礼仪的人则可以直接治罪下狱。
从春秋战国时期开始，各诸侯贵族就有厚葬的习俗。汉朝立国后经过休养生息的文景之治，国力强盛，具备了“事死者以生礼”的厚葬经济条件，加上与孝道的合并，厚葬之风极其流行。同时，两汉时期，随着佛教与道教的传入和兴起，人们普遍相信去世的亲人，只是去了另一个平行世界，在那里同样需要吃喝和各种花销，这都加剧了厚葬之风。
以三国刘备时常挂在嘴边的祖宗——中山靖王刘胜为例，考古出土时的随葬品达6000多件，包含了陶器、铜器、铁器、金银器、玉石器、漆器、纺织品等。当然更著名的是2件“金缕玉衣”，还有长信宫灯等各种灯具。
汉朝的厚葬之风，也给人们带来了大量的经济负担，造成大量的经济损失。考古出土的海昏侯刘贺墓里，就埋葬有10余吨五铢钱200万枚，按汉制换算约相当于现在的50公斤黄金。在两汉以厚葬为主导的情况下，也有很多要求薄葬的呼声。
于是，纸钱的概念开始出现了。
3、给去世亲人烧的是纸钱
在如今不明就里的人眼中，烧的就是几张纸。其实那是纸钱，民间又称之为“冥币”，也就是去世亲人，在另一个平行世界里使用的钞票。
纸钱是与厚葬之风相悖而生的。厚葬用的是真钱真币，薄葬则用纸钱纸币代替之。最初，纸钱都被制作成“方孔兄”的模样，被挂在坟前的树枝上，正所谓“风吹旷野纸钱飞”。对于普通人家来说，哪舍得把真钱埋葬进坟里，因此这些纸钱也会同棺材一同下葬。
那么，纸钱什么时候开始焚烧的？通常认为，烧纸钱是受了佛教的影响。其实，周朝在祭祀中就有烧烤贡品的做法。当然，那时候烧的并不是纸钱，而是实实在在的“牺牲”——真牛肉、真羊肉、真猪肉。
把纸钱烧掉而不是埋入坟中，被民间所广泛采用，与唐朝的一个人有关，他叫王玙。
王玙精通礼仪之学，尤其擅长宗庙祭祀。他根据唐明皇尊崇道家的喜好，设置祭坛，“祀青帝于国东郊”，被提拔为太常博士、侍御史，主管宗庙祭祀。王玙在祭祀中，每次都要把纸钱焚烧掉，认为在袅袅烟火可以上达天庭，传递人间的福祸消息。
渐渐的，焚烧纸钱在民间得以流行，祭奠去世的亲人烧纸钱的习俗，就这样诞生了。
4、你烧的不是纸钱而是思念
清朝节给去世亲人烧纸是迷信？错了！这个民俗里有一种传承千年的文化——思念还在，故去的亲人就永远活着。现在，我们知道人的死亡有3种形式：
第一种：呼吸停止，大脑死亡，躯体消亡，你在人间的音容笑貌永远消逝，这只是肉体的死亡。
第二种：焚香烧钱，墓前祭拜，你的亲人每逢祭日或清明节就思念你，你还活在亲人们的心里。
第三种：与你相关的亲人都故去，你的名字、你的身世被彻底遗忘，这才是你真正的死亡。
所以，你烧的不是纸钱而是一份思念，让去世的亲人永远活在心里的一份思念。
当你在亲人的坟前点燃纸钱，你会明白：我从何处来，我将向何处去？答案就在升腾的烟气之中——父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
清明之节，清洁、清廉、清净，要的就是一个清白；明事、明礼、明法，要的就是一个明白。为权、为钱、为名、为情……红尘滚滚，当你无法释怀的时候，你要清白、清爽的为人处事，无愧于心，活个清白。
我是谁？从哪儿来？到哪儿去？有人终其一生，也没有活个明白，“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”谁也无法说清，有多少人还活在亲人们的心里，有多少人已经永远死去了。清明节烧的不是纸钱，而是一份责任、一份感恩，也是一份传承。
最后，需要特别指出的是：清明节扫墓上坟，并非只有烧钱一种办法。你也可以把纸钱，用石块压放在亲人的坟头上或者墓碑前，焚上一炷香，静心沉思，香尽心净，带着一份思念和思考的心得，转身慢慢离开。