原标题:讲经说法 | 梦参老和尚主讲《地藏经》（188）

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地藏菩萨本愿经

（ 188 ）

（ 接上篇 ）

上篇链接：梦参老和尚主讲《地藏经》（187）

这里仅仅说《地藏经》的护法神护持，但这个护法神也是菩萨示现的。他是说，依《地藏经》一事修行的，以你的神通跟你的愿心誓愿，而拥护之；要好好护持它，护持供养地藏像读《地藏经》的这个善男子、善女人，由于你的护持使这个读经的、称诵名号的善男子、善女人不让他有一点的灾害；如果他有了灾害，就是你没有护持到，跟你本来的愿力相违背。不但灾害的事情、如意的事，连听都不让他听到，更不用说身受了。

有很多的人对于很多灾害没有听到过，为什么呢?因为他没有那个业。我经常这样讲，现在这个世界上有一大堆犯罪的人住在监狱，但是对于监狱的事我们听都没有听说过，因为你没有这个业，更不用说身受了。还有些害人的各种的毒，我看最害人的毒还是人的口，人的嘴能把人说死，口业特别重要，大家要特别注意，无意之间说了话把人伤害到了，这类事很多，口业很重。护法神他会护持一切不如意的事情，灾害的事情我听都不要听，何况他本身去受呢?

在三藩市有这么一个人问我，他说：“法师你说念了《地藏经》，一切灾害都没有了，我经常生病，害病是不是灾害?”我说：“是的，害病还不是灾害吗?”他说：“我念了《地藏经》，坚牢地神护持我，为什么我还有病啊?”我说：“你说的是对!”但是另外一方面想，这个病在我身上，我们怎样想呢?我们多生累劫害了很多人，我们让很多人受痛苦，现在今生我们害病就是重难轻受，本来还要比这严重的多，例如瘫痪在床上几年不能动，因为在床上不能动，浑身都是烂的，我说：“没有害到那种痛苦，你还能动，如果带着病你怎么念《地藏经》?你是不是天天念《地藏经》?”

他说：“没有!”我说：“那十斋日念?”他说：“也不是，偶而的，觉得心里太烦了太苦恼了，我就念一念。”我说：“这样效果就不太大。”要是真正知苦了，要断苦，苦怎么来的，找找苦的因，那就别再做苦的事了；你天天还要做苦的事，自己还怕苦，这怎么可能呢?苦是有苦的因，你要断苦，断苦，苦果就不受了。佛菩萨所说的经典告诉我们，他有一种加持力，但是你也得至心求。我们供像，用轻心慢心的供着，没把这尊像当成真正地藏王菩萨在这里，你供像所得的利益就小一点。

佛嘱托坚牢地神说，以你的神通力拥护，这个人依《地藏经》修的，不但不如意事情不要轮到他身上，乃至于让他听都听不到，他听到了会心烦。“非但汝独护是人故”，佛又跟坚牢地神说，你不要认为你一个人护持不了，不但你在护持，还有释梵诸天眷属护，“释”就是指释提桓因，三十三天主说的，“梵”是大梵天王，释提桓因他有些眷属，大梵天王也有一些他的眷属，还有其它的诸天眷属都会拥护诵《地藏经》的人。凡在忉利天闻法的人，都要护持《地藏经》，都拥护是人，观世音菩萨也在护持，文殊菩萨也在护持，普贤菩萨也在护持，这些菩萨都护持《地藏经》，既然是护持经，你读经自然就应当得到护持，得到安慰。

未 完 待 续

若人欲了知  三世一切佛 

应观法界性  一切唯心造