参禅人先有守清规之志，方可安住丛林，要知规矩二字，关系颇大，意义很深。

何以故？能得清规谨守，许是僧中行人，少一差迟，即摈出寺外。

又天无浊而清，地无清而浊，皆有天地规矩。云退日明，雷声电至，亦称空中规矩。人间规矩者，将生则嫩，渐长即壮，病重即死，业识中阴，依旧来生，再生之人，人不能识。情同树木，将春即花，至夏即叶，在秋即果，在冬即枯，茎根在土，以继来春，再春之花，人喜如旧。物质清规者，坛瓮瓦盆，皆依规矩，砖石木物，尽规矩成。

无规矩地想盖天，无规矩宾将轻主，无规矩国法懈纲，无规矩家难就范，无规矩寺僧无倚，无规矩习恶难除，无规矩身心不静，无规矩不能守法，无规矩不能参禅。

喜规矩人，初则称好人，次则称善人，再则称贤人，进则称圣人。怕规矩人，初则恨执事，次则厌丛林，再则退道心，进则作歹人。

清规一法，天地虽大，不能逃来清规。日月虽明，不能违清规。山河树木，依规矩成。瓦砾砖石，依规矩作。雷有雷的规矩，电有电的规矩，风云虽跃，不能出规矩外。

愿我同门，转怕规矩为爱规矩。将规矩一法，想出多少好处来，自欢喜曰：“无规矩不能成佛祖，无规矩不能成好人，无规矩不能成贤圣，无规矩不能了生死。”

真心发愿，重立死行：“自今天始，至成佛终，有人讲我规矩，我向他磕响头。有人委屈我，我向他多礼拜。任是打死我，我不回手。任是骂死我，我不回口。任在守清规死，不在犯规矩生！”

唯恐久而生畏者，即在佛前，烧香磕头发愿：“我若向后不守规矩，怕规矩者，即请韦驮菩萨谴责我，将我化为泥土而后已！”

 禅 林