敬请常念：南无阿弥陀佛

文钞原文：

一切凡夫，具有二病。一则狂妄，二则愚痴。狂妄者，谓我本是佛，何须念佛。心净则土净，何须求生净土。此系执理而废事。其弊至拨无因果，坏乱佛法，疑误众生。此人必堕阿鼻地狱，永无出期。

以善因而招恶果，诚可怜悯。愚痴者，谓我系凡夫，何敢妄想了生脱死，超凡入圣。不知自己一念心性，与佛无二无别。但以烦恼惑业障蔽，故令即心本具之佛性功德，不能显现。譬如大宝铜镜，经劫蒙尘。智者知是宝镜，愚人认做废物。

佛悯众生迷昧自心，教令念佛求生西方者，以最爱惜众生之本有佛性，恐其永远迷失，故令生信发愿，念佛求生西方，庶可亲证此本具佛性。倘不求生西方，但求消灾，及不失人身。犹如以无价之摩尼宝珠，换取一根糖吃。其人之愚痴可怜，不识好歹为最第一矣。

——《印光法师文钞》• 复智正居士书三

白话译文：

一切凡夫，具有二种病。一是狂妄，二是愚痴。狂妄的，认为：我本来是佛，何须要念佛。心净则国土净，何须要求生净土。这是执著理性而废弃事相。这个弊病导致拨无因果，败坏扰乱佛法，迷惑贻误众生。这个人必定堕入阿鼻地狱，永无出期。

以善因而招来恶果，实在可怜。愚痴的，认为：我是凡夫，如何敢妄想了生脱死，超凡入圣。不知道自己的一念心性，与佛无二无别。只是因为烦恼惑业的障蔽，所以令即心本具的佛性功德，不能显现。譬如大宝铜镜，经无数劫，蒙上尘垢。智慧的人，知道这是宝镜。愚痴的人，当做废物。

佛陀悯怜众生迷昧自心，教我们念佛求生西方，因为最爱惜众生的本有佛性，恐怕众生永远迷失，所以令众生生信发愿，念佛求生西方，才可以亲证这个本具的佛性。倘若不求生西方，只求消灾，以及不失人身。犹如用无价的摩尼宝珠，换取一根糖吃。这个人的愚痴可怜，不识好歹，就最为第一了。

——如诚法师译