封面新闻记者 施诗晨

如果对互联网公开舆论场有过观察，一定有这样的发现，婚姻话题是随手提及的热点。大约是它看似没有门槛，又与每个人真切相关。可在女性意识和自我越来越觉醒和独立的今天，婚姻的形态和内涵正在发生悄然的变化。总之，它已经很难被大家单用两性、爱情、幸福与不幸福这样简单的词汇所概括了。

《我们为何结婚，又为何不忠》

海伦·费舍尔这本书最直观地展现了一个精彩书名的重要程度，以及人们对婚姻最关心的终极问题，忠诚。

每对夫妻都希望白头到老，但每天都有成千上万对夫妻劳燕分飞。费舍尔博士在这本书中精准剖析了人类情爱行为的进化，研究了五十八个社会中的结婚与离婚的案例，四十二种文化中外遇出轨行为的起因：我们如何求爱、如何选择伴侣、如何结为夫妻；为什么有些人会出轨，为什么有些人会离婚；亲子教育到底是怎么样的，男女思维上的重大差异和产生原因，以及最后未来的婚姻与爱情又将会以什么样的结局收场。

作为美国生物人类学家、金赛研究所资深研究员、交友网站首席科学顾问的海伦费舍尔博士，将自己的研究全写入了此书，加上她本人经历的婚姻生活，可以谈得上是一次民族志。《我们为何结婚，又为何不忠》被多方认作是二十世纪关于两性情感与婚姻的经典之作，这次作为二十五年后的增修再版，根据当下的社会趋势，进行增修再版。

特别是《我们为何结婚，又为何不忠》的最后，海伦费舍尔告诉大家，现在对于女性也算是最好的时代，是否选择进入婚姻，以及在婚姻中担任什么样的角色，与以前相比已变得更为的宽容。希望更多的现代女性，可以享受这个时代带来的那一点点自由，并且把这个小口撕得再大一些。

《宛如阿修罗》

东亚文化下女性的婚姻状态被普遍认为更加复杂，向田邦子被誉为是其中有着细致描述的代表。1929年出生的她，曾在60-70年代成为电视编剧界女王，作品达1000部之多。1964年，她以电视剧本《七个孙子》名声大噪，逐渐成为收视率最高的剧作家。《宛如阿修罗》被搬上银幕是1974年。1981年8月22日，向田邦子为取材赴台湾旅行，不幸遭遇空难，享年52岁。而直到现在，在其去世近30年的时间里，她的作品仍一直频繁地出现在荧屏上，以绝妙的对白，巧妙的构思，被称为“向田电视剧”，甚至成为日本新年期间的必播剧目。

向田邦子笔下描写的多是昭和时期日本的种种习惯、家庭形态及当时的生活样貌，是了解昭和时期的日本的绝好切入口，并被称为昭和时代的代言人。

《宛如阿修罗》是向田邦子的长篇小说。阿修罗，本意是古印度神话里的恶神。猜疑心重、易怒、喜道人是非、满口仁义智信，看似为公平正义而战，实则内心浅藏嫉妒、嗔怒、怨恨等情感。同名电影里曾有一句台词，说“像纷争不断的人世”。但向田邦子在这本书中，阿修罗的形像象征着女人温柔坚毅、却又暗藏机心。

改编自小说的同名电影，于2003年上映

小说描写一个有着四姐妹的家庭，在发现年迈而不苟言笑的父亲，竟然常年藏有情妇时，四人如何各自绞尽脑汁，试图共同解决这个问题。但性格各异的四姐妹，在各自的生活中都有着自己的难题。四姐妹之间有时同心协力，有时又勾心斗角，家庭的问题、婚姻的问题、金钱的问题，在这本书中全数网罗，不管在任何时候阅读，很容易找到共鸣之处。而如果了解向田邦子的一生，就可以了解向田邦子写作这部长篇小说的灵感仍然是来自真实的家庭生活居多。