3月2日， GQ报道发布了一篇名为《“227”一周年：举报，塌房，内卷，偶像与粉丝的996》的文章。随后，GQ疑似被肖战粉丝骂上热搜。

至于为何会被肖战粉丝追着骂，或许是因为文章以227一周年引领开篇，来制造话题。另外，文中使用的配图不仅波及到了最近热播的《山河令》，还被指为乐华娱乐的新女团“打广告”。

在声浪中，肖战粉丝正如常地进行新一轮控评。

那么这篇被肖战粉丝骂上热搜的文章，到底说了什么戳心窝子的话呢？

文章开头回顾了“227恶性举报事件”，反思和探讨了硝烟散去后遗留给社会的影响。

学者林西认为“粉圈大战同人圈”的矛盾自始至终都应该是一个亚文化社群内部沟通协商可以解决的问题，但举报事件将它拉到了一个更高的层面去，就像“一个核弹落下来，不可能精准地只炸死一个人”。因此从这个角度来说，227并不是开始，只是一次大爆发。它后续真正的影响是快进到“核冬天”——核爆炸所产生的烟尘微粒和核辐射扬在空中所造成的生态灾难。

随后，文章探讨了当下极具热度的性别议题，认为粉丝对于“CP想象”的建构，不管是耽美还是言情，本质上都是女性在治愈女性。

“在互联网舆论场的各个圈层里，其实粉圈一直以来都是相对看重女性议题的，粉丝正向安利自己的偶像的时候，经常会说我的偶像很尊重女性，甚至会直接说我的偶像是支持女性主义的。但问题是什么呢？这些议题是靠女性的消费力撑起来的，粉圈尤其如此。我们为什么去讨论？因为女性成为不可忽视的消费力量和舆论力量，大家都清楚地意识到既然能恰饭，我干嘛不做？更何况如果不这样做，我可能从此就恰不到饭了。”

2020年被认为是偶像塌房元年，许多流量明星的私下恋情在这一年被曝出。谈到偶像工业内卷话题，文章认为所谓的偶像工业不过是一场亲密关系劳动的996。

学者林西表示比如平台明确地告诉你，我们就是要征用你的娱乐活动和闲暇时间，粉丝为了偶像有更好地排名，就会反复地像劳工一样地进行数据劳动。

“被‘绑架’了啊，你的儿子在我手里”。互联网资本创造出来的这一套“以流量为一般等价物”的商业体系就是这样。你不想996，别人可以996对不对？你不努力，你的idol就落后。你觉得一线城市的妈妈想让小孩参加那么多补习班吗？她都累好吧，但这不就被卷进去了。偶像工业是一种变相的内卷，而且背后机制在指挥着你内卷，卷起来就是巨大的流量，粉丝就是活体流量印钞机。

近些年来，除了真人爱豆层出不穷，虚拟偶像也被各大经纪公司加紧打造，而无论是偶像或虚拟偶像，文章指出其实粉丝爱的不是偶像本身，而是对偶像存在意义的阐释。

学者林西说到：“现在你可以说，某个偶像可能是60%真实的自己加上40%的粉丝创作构成的，但当偶像在这个环境下越来越谨小慎微，什么话都不敢说，什么事都不敢做，本身也没有什么好的内容生产能力时，粉丝创作的比例是不是越来越高？所以虚拟偶像不应该被解读为一个颠覆性的行业变革，它和真人偶像并没有本质差别。”

2021年年初，又一轮选秀潮开启。对于选秀偶像模式发展的未来，文章认为偶像工业体系未来发展的关键其实还是亲密关系。

学者林西提到“假靳东事件”，她认为无论是偶像明星还是网红主播，这些本质上提供的就是一种亲密关系劳动。

“你想“假靳东”就是在一个直播平台，准时准点地直播，而且他讲的话很窝心，弟弟知道姐姐的苦，我让你开心，让你感到贴心，然后你把你的购买力或者数据劳动奉献给我——抛开这件事本身涉及欺诈的层面，这是标准的亲密关系劳动。她们需要的不是靳东真人，而是能给他们提供亲密关系劳动的“靳东”。可以这么说，亲密关系是当下和未来的硬通货，尤其在这个非常快节奏的、同时亲密关系领域中充满许多病态症状的东亚社会，所有人都缺，所有人都需要，但并不是每个人都能获得。”

不难发现，从内容上看，在227事件发生一周年后，GQ站在了行业观察者的角度，试图从粉丝行为和饭圈现象来解读当下的流行文化，包括举报滥用、“塌房元年”、性别议题、虚拟偶像等，同时探讨了偶像工业的过去的变迁和未来的可能；涉及到肖战和227的部分多集中于开头引言。

或许正如网友评价“骂骂咧咧和发问号的人有点进去读文章吗？”GQ试图厘清的饭圈“文化”现象本身，才是我们应该关注的。