首先这里要说得一点是，每个佛牌的制作工艺并不是一样的，所以针对佛牌的价也是有所不同的。佩戴佛牌要经常做善事，广结善缘。善缘种的多，善果自然也会更多。不管以什么价请佛牌，要么就在请之前多做功课，要么就不要请，如果请了以后再找人问佛牌的真假，那已经是没有意义的事情了。

那么如何判断一个佛牌的价格是否合理呢，影响一个泰国佛牌价格的原因大概有以下几点：

1、佛牌用途：说到用途一般都是指的某些阴牌了，如果你想要达成某些特定的目的，而做什么事都是有因果关系的，做什么因造什么果，如果做一些不是很好的事，那么这个果有一部分是帮忙消除的，那么价自然很高。这里需要注明的是，千万不要以为消灾就没事了，所以千万不要利用佛牌做坏事。不要去请阴牌。

2、出牌数量：物以稀为贵，同一批次的牌，数量多了自然恭请的价格就少，数量少了恭请的价格自然就多，这也没什么好说的；

3、制作过程、加持时间等：通常来说制作的时间越长，加持的时间越久，能量就越强，同时数量肯定相对较少，恭请的价格自然就比较高。

4、材质： 有的可以是用贵价材料，例如 纯金 纯银，亦有渗入名贵的古老佛牌碎的，有镶入了不同符管的，有加特别材料的，因应成本和佛牌稀有度不同，所以售价也会有所不同。需要注意的是，哪怕都是粉牌，或者都是金属牌，或者都是同一批次的牌，材质都可以有所不同的。

5、模型： 就算是同一批次，同一材质的牌，模型也可以分为好多种。比如某一批次的牌，全部多达十几个模型，不同模型，售价差别最多可以达到十几倍，所以这个要注意。

6、 品相： 品相也是影响售价非常重要的一个因素，同一模型，同一材料，品相完美的比品相一般的，恭请价格高出几倍的也有。品相可以是指保存度，老碎料渗入量， 颜色，线条等等。

7、师傅名气：师傅的名气大，制作的佛牌很灵验，价格自然就高，这个是毋庸置疑的；

综上，泰国佛牌售价从几十元到几百万甚至更高都有

目前的佛牌市场，作为有行业操守的佛牌商人，一般不应该评论别人家的佛牌，有些人就是除了自己的佛牌，别人的佛牌都说是假的，这样的人很没意思也不厚道。有些认为弟子的牌没有师傅的号，当然有的师傅的弟子后来成名，做的善行也多，可能比师傅有名，那就另当别论了。

每一尊佛牌产生的恭金都是非常细致的，首先是材质收费，再者是手工费，有需要额外点珐琅的也要额外费，可以说每一部门都是有花费产生的。这些还都不算上牌商去店里的劳务用度，去一次泰国的用度基本上要包括来回飞机票，前往机场及各个寺庙的车旅费，住宿费，不懂泰文的还要有翻译费，吃喝的用度，还有其他杂费，这些都要算到本钱里面。

师傅的比门徒的贵，门徒的比寺庙的贵，真的比假的贵。假如觉得牌商说不出佛牌的出处和法门之类的必要信息，根本不要考虑，赶快换别家。还有就是请佛牌不要听故事，每种佛牌都有特定的，不是说都是万能的，说的越玄乎，那牌越有可能是仙儿牌或者假牌。

龙婆班督造佛牌原于他在Bang-Nom-Ko寺庙后的旧凉亭里打坐时有一位隐士来预兆，让龙婆班建设佛祖的佛牌，并让佛祖用打坐的姿势坐在6种动物身上，分别为鸡、半鸟人、白猴、鱼、刺猬和鸟并且写上各个动物的咒语。当村民得知这件事后，都纷纷请求龙婆班督造这些佛牌，刚好那时也有一位外府来的龙婆Jang来指导龙婆班督造佛牌，当然龙婆班本身就知道龙婆Jang有这门潜在的特别能力，就直接让龙婆Jang传授技术给他。除了指导督造佛牌和开光外，龙婆Jang还传授龙婆班更加深入高层次的禅定方法。

督造佛牌初期，龙婆班得到了许多村民的帮助，有着好手艺的村民们就帮忙刻模型，但是因为建设的是早期的瓦土材质佛牌，所以出来的效果不是很漂亮，加上全是村民的手艺，后来这个模型被叫做“古代模型”。

后来有几位手艺好的手刻家帮忙刻制新的模型，成为基础模型，印成佛牌后，龙婆班进行开光并在泰国佛历2460年派发，还说明了正确使用佛牌的方法。因龙婆班有着许多仰慕者，所以一听到要派发佛牌的消息后都纷纷前来拿，好像龙婆班要派发的佛派有好几万个似的。龙婆班制作佛牌的材料以瓦土和沙砾为主，沙砾和瓦土的大小差不多一致，佛牌表面有平滑和粗糙。比较粗糙的佛牌沙砾的成分较多，也比较耐用，如果拿来刻或砸可以看见一层层的表。

总的来说，佛牌是庇佑的信仰，不戴时应该放在自己经常出现的场合，比如家中或者办公室里。但不论放置在家中还是和办公室里，都有方位的讲究。

我们应该把不戴的佛牌放在干净的高处，比如书房或是客厅，最好不要放在衣帽间或是寝室，毕竟衣帽间每天换衣服之地，寝室是睡眠之地，都会出现裸身行为，对于圣物来说都是不净和不敬的。当然如果条件受限，圣物可以装在恰当的盒子中放置于寝室的高处也是可行的。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢。