73、这就是为官的根本之道——聊《道德经》
《道德经》在此以“上善若水”的具体体现论之。“江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。”江海所以能成为百川河水所汇流的地方,因此可谓百川之王;犹如圣人心存性善的“上德”,愿处在百川河流低下的地方,所以能够成为百川河水所汇流的地方,谓之百川之王。因此,圣人要想置于人们之上,必须用言辞对人们表示谦下;要想置于人们之前,必须把自己的利益放在人们利益的后面。这就是为官的根本之道。两千年多来能为之鲜矣!当下仍有不可替代的意义。
“是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。”所以,有道的圣人心存性善的“上德”,虽然地位居于人们之上,而人们并不感到负担沉重;居于人门之前,而人门并不感到受害。天下的人们都乐意推戴而不感到厌倦。因为,圣人心存性善的“上德”不与人们相争,所以,天下没有人能和其相争。得“道”圣人心存性善的“上德”无私欲就无人相争。