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蜻蜓FM的朋友，你们好。我是杨早，是一名文史学者。 我的研究领域主要是晚清以来的中国文学。 我在蜻蜓FM也有一档节目，叫早茶夜读之小说民国。 我希望带着你们品评民国小说，读懂小说中的民国。今天我要带大家重返1997年。
1997年，国家、家族、我自己都发生了不少大事。像国家层面，比如2月份邓小平去世，7月份香港回归，都意味着一个时代的终结，一个新时代的开端。个人生活方面，1997年我外公去世，妈妈哭得很伤心，我自己从单位辞了职，成为了一个无业游民。但在精神生活层面，对我对中国影响最大的事件还不是上述这些。1997年，我后来把它称为20世纪中国文学的终结点。

因为这一年发生了三件事情，一个人走了，两个人去世了，走的那个人叫王朔。1997年1月，王朔离开大陆去了美国。去世的两个人，一个是4月份去世的王小波，一个是5月份去世的汪曾祺。这三个人离开了大陆文坛，就象征着20世纪中国文学在1997年画上了句号。王朔的离场象征着这位大众文化的先驱与中国文学现实从此隔离，中国的大众文化和影视娱乐也进入了一个新的时代。而汪曾祺的去世是一个传统的终结，从民国文学继承下来的那样一种写作传统，在汪曾祺之后再无传人。
王小波跟他们两位不太一样。虽然1994年华夏出版社就已经出版了王小波的小说集《黄金时代》，虽然王小波生前曾经两度获得台湾《联合报》的小说大奖，但是对王小波真正普遍的阅读是在他去世之后。就在1997年，花城出版社推出了王小波的“时代三部曲”，《青铜时代》《黄金时代》和《白银时代》。这三部曲一本写历史，一本写未来，一本写的是现在。在此之前，可能有人零星地在《三联生活周刊》或者是《南方周末》上读到过王小波的杂文，或许也惊叹于有这么一个睿智的幽默的专栏作家。
但是对王小波小说的完整阅读，改变了我们对王小波的总体印象。我们惊奇地发现，我们身边有了一个传奇，我们生活的时代里终于又有了一个可以称为大师的人物。王小波的杂文，从社会意义上来说，代表了某种理性主义和自由主义的复苏。这一点在当时充斥着抒情和感慨的文学世界里，当然是一股清流。但是我觉得王小波的小说更重要，因为他建立了中国小说里面从前几乎没有出现过的一个新的传统，那就是狂欢传统。
狂欢传统对于我们后来的写作有什么帮助？王小波的作品给我们带来了哪些影响？《黄金时代》对于性爱的定义又是什么呢......更多精彩，敬请关注收听蜻蜓FM重磅自制节目《请回答1969-2019》
这里是蜻蜓FM出品的《请回答1969-2019》，下周将会有另一位嘉宾带你继续回顾1995年的世界，再见。
【延伸阅读】

《黄金时代》是《时代三部曲》之一。 这是以文革时期为背景的系列作品构成的长篇。发生“文化大革命”的二十世纪六七十年代，正是我们国家和民族的灾难年代。那时，知识分子群体无能为力而极“左”政治泛滥横行。作为倍受歧视的知识分子，往往丧失了自我意志和个人尊严。在这组系列作品里面，名叫“王二”的男主人公处于恐怖和荒谬的环境，遭到各种不公正待遇，但他却摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：既然不能证明自己无辜，便倾向于证明自己不无辜。于是他以性爱作为对抗外部世界的最后据点，将性爱表现得既放浪形骸又纯净无邪，不但不觉羞耻，还轰轰烈烈地进行到底，对陈规陋习和政治偏见展开了极其尖锐而又饱含幽默的挑战。一次次被斗、挨整，他都处之坦然，乐观为本，获得了价值境界上的全线胜利。作者用一种机智的光辉烛照当年那种无处不在的压抑，使人的精神世界从悲惨暗淡的历史阴影中超拔出来。