静笃君按：但丁·阿利吉耶里的《喜剧》从这里开始。（但丁语）

意大利民族最伟大的诗人但丁（Dante Alighieri，1265-1321）是中世纪的最后一位诗人，也是文艺复兴的第一位诗人。《神曲》（Divina Commedia）是但丁在被流放期间所作长诗。诗中，但丁在古罗马诗人维吉尔的引领之下开始了一次灵魂救赎之旅。但丁的地狱之旅结束之后，他和维吉尔来到位于地狱与天堂之间的炼狱（Purgatorio）。信徒在此进行自我反省，当灵魂得到净化之后，方可进入天堂。因此，炼狱也就是“净界山”。

▲《净界》（2005）

美国视觉艺术家桑朵·伯克 作

书接前文。但丁和维吉尔与涤清罪孽的古罗马大诗人斯塔提乌斯（Statius）一起经历了净界山的地震之后，天使为但丁抹去了额头上的第五个代表罪恶的字母P，并指点他们去往通向第六层的山路，祝福道：“渴慕正义的人有福了，因为他们必得饱足。”贪婪之人总是想占有属于他人的东西，而正义之人则希望人人均享有其所应得。

▲净界山第六层的怪树

在炼狱山第六层，但丁、维吉尔和斯塔提乌斯看到一棵奇怪的树，那棵树生长在路当中，结满清香扑鼻的果子。但是与一般松柏之类的树木不同的是，这棵树越往下树枝就越发稀少、短小，仿佛一棵树梢朝下倒着栽种的树。亮晶晶的飞瀑从高高的岩石里落下来，清泉洒到树叶之间。

▲《净界第六层：惩贪吃》（1857）

法国画家古斯塔夫·多雷 作

私人收藏

但丁觉得，这棵树长成这样恐怕是为了防止人爬上去摘它的果子。但丁猜对了，这棵树就是伊甸园里分别善恶的智慧树。此时，一个神秘的声音从茂密的枝桠间传出来，对他们说道：“你们想吃也吃不到这棵树上的智慧果，想喝也喝不到岩石上流下来的清泉。”但丁忽然顿悟，这棵树原来是用来惩罚贪食之罪的。他目不转睛地盯着树上绿叶深处，很想知道是谁在那里发出这警告的声音。

▲人脸上的OMO（“人”）

但维吉尔却叫上但丁继续赶路。他们听到有人在含泪歌唱：“Domine！求你将我的嘴唇张开，我的嘴便不再用于吃喝，而用来传扬赞美你的话语！”只见唱歌的灵魂们都是眼窝深陷，面色灰白，形容枯槁皮包骨。他们脸上那深陷的眼窝犹如戒指上镶嵌的宝石脱落后留下的坑。在人脸上原本可以读出一个单词——OMO（古意大利语，意为“人”），它由颧骨、眉弓以及鼻子构成M，两个O就是双眼；而在这些饿殍鬼魂的脸上，M显得更加清楚。

▲《净界第六层：遇到老友窦那迪》（1857）

法国画家古斯塔夫·多雷 作

私人收藏

这些在炼狱山第六层的涤罪之人都是生前犯了贪食罪的人，但丁在他们中间发现了自己的老朋友傅雷塞·窦那迪（Forese Donati），他出生自佛罗伦萨世家贵族，与但丁自幼为友，但他因贪食而使妻子陷入悲惨境地。但丁参加过他的葬礼，因此在炼狱见到这位老友时，但丁不无悲恸地说：“你去世时，我曾对着你的遗体泪流满面，此时此地看到你如此消瘦，我的心情如同当时一般沉痛无比。”

▲《净界第六层：惩贪吃》（1487）

15世纪《神曲》布雷西亚版本

现藏于哥伦比亚大学

这些生前贪嘴之人，死后在炼狱里通过忍受饥渴之苦来消罪，他们每每经过那些智慧果树和清澈山泉都会因为得不到果子和泉水而痛苦难耐，这是典型的报复性刑罚，可以涤罪而使他们重新变得圣洁。

下期预告：好风扬帆