这几天我们给大家分享了赵子允、余纯顺、彭加木等几位先行者在罗布泊里不幸遇难（失踪）的事情，希望大家能通过对这些先行者更深程度的了解，对罗布泊无人区有进一步的认知。在这几篇文章里，我们都上传了这几位先行者在罗布泊深处墓碑（纪念碑）的照片，不约而同的是在这几篇文章后面的评论里都出现了内容相似的评论：这些墓碑前的垃圾好丢人；是谁在无人区里扔垃圾破坏环境；扔垃圾的人，没有资格去无人区旅行等。

彭加木失踪纪念地

余纯顺墓地

为什么这几位在罗布泊的墓碑前都充满了“垃圾”，这些“垃圾”是谁扔的，他们为什么要扔？

说这个问题前，有必要再大致介绍一下这三位长眠在罗布泊深处的先行者：彭加木，广东中山人，生物化学家，中国科学院新疆分院副院长，主要成就：十五次进疆考察，参与新中国第一次穿越罗布泊核心地带，于1980年6月在新疆罗布泊东部为给国家和组织节约经费，外出寻找水源而失踪，在罗布泊无人内建有彭加木同志失踪纪念碑；余纯顺，上海人，被称为中国徒步第一人，中国当代徐霞客，用八年时间徒步足迹遍布中国大江南北，于1996年6月徒步穿越罗布泊时，不幸遇难，按照惯例在遇难处直接埋葬，建有余纯顺墓；赵子允，山东曹县人，地质学家，新疆地矿局高级工程师，退休后主要从事新疆/无人区特种旅行线路向导工作，推动罗布泊野骆驼国家级自然保护区/阿尔金国家级自然保护区的建成，生前完成多项高难度科考探险线路的带队工作，探明发现大量有价值矿藏，2004年9月在新疆巴音布鲁克地区遭遇车祸不幸去世，死后，家人将其骨灰埋葬在其生前工作的罗布泊老湖心碑处，建有赵子允墓。

如果从履历上来看，这三个人的履历都堪称光鲜，没有太多可指摘之处，因此很难想象后人为什么会在他们的墓碑前堆满“垃圾”，按照他们生前的经历来说，墓碑前应该堆满鲜花与颂词才对。其实关于他们三人墓碑前的垃圾成堆说法，只是一个美丽的误会而已。那些看起来是垃圾的“垃圾”，根本就不是垃圾，而是寄托着后人对先行者的致敬与缅怀。

竟然又多了一个桶装水

彭加木是独自脱离队伍，为寻找水源而失踪；余纯顺是因为迷路后，身体急速脱水后，缺水而亡；赵子允，赵工，一生都在与罗布泊打交道，他也一定深知在罗布泊里水的重要性。因此后人路过此三位的墓碑前，在鞠躬致敬后，在能保证自身用水量的前提下，都会自发的在墓碑前留下几瓶未开封的矿泉水/饮料/酒水等。如果你仔细看，不难发现，大部分瓶子里的液体都是满满当当的，只是由于罗布泊内日照与风沙过于强烈，会将大部分饮品的外包装吹晒的黯然无光，也会让大家以为这是一堆“垃圾”。

这三座墓碑都在穿越罗布泊的关键节点位置，而且地理坐标点相对容易找到。后来人在墓前敬献各式饮品除了缅怀追思外，还有另外一层意思：如果再有后来者，只身犯险，在穿越罗布泊时因为意外，粮尽水绝时，还可以来到这三个坐标点寻找应急水源，避免悲剧的重现。所以这真的不是有些人所想的垃圾堆，而是一个听起来很温暖的致敬与传承的故事。

罗布泊里的夜

墓碑前五花八门的“贡品”：余纯顺是中国第一代徒步旅行者，因此他的墓前除了各式饮品外，还摆放着一双大号的徒步鞋；赵子允，赵工，是一位地质工作者，我曾经在他的墓碑前看到放着一个小锤子和一把工兵铲；彭加木是三人之中名气最大的，也因为地理位置的关系，相对来说是三个墓碑（纪念碑）中最容易到达的，因此也是墓碑前堆放物品最多的，我在彭加木失踪纪念碑前，见过哈达、矿泉水、风干的水果、甜品、零食，可乐雪碧、啤酒、白酒、红酒、旺仔牛奶，甚至还见过酱油、醋和料酒瓶！2018年的时候，我在彭加木纪念碑前，见到了一瓶体量饱满的茅台，半年后再去的时候，茅台酒瓶还在，只是不知道瓶内的液体是蒸发了，还是被后来的贪杯之人直接喝了。

在2019年11月的时候，我们曾经过彭加木失踪纪念碑，那时候纪念碑前的一切还算正常。之后因为天气渐冷，当年罗布泊穿越的团期就停发了，今年年初因为新冠疫情的影响，我们直到四月清明假期才开始恢复发团。再次来到彭加木失踪纪念碑前，碑前摆放的东西乍看起来没有什么不同，但是却感觉有一丝不对劲，仔细一看，不知道这个期间，谁经过此地，在这里摆放了一个长把的水舀子！别人放各式液体，相对来说可以理解，这放个水舀子是什么意思？难道是怕当年彭加木同志东去八一泉找水，忘了带盛水的工作，特意给彭加木同志送了一个过来？由于不知道是谁、什么时候摆放的水舀子，这个问题目前也就无法找到答案了。

占据C位的水舀子

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