“华夏古文明，山西好风光”。表里山河的无限魅力，源自于山西美丽的自然风景与厚重的文化底蕴。黄河滔滔，长城蜿蜒，太行巍巍，是五千年文明的见证；云冈石窟、平遥古城、五台山三大世界文化遗产集聚一省，以“晋”之名向世界展示着山西之美。
山西之美除了有“高大上”的五千年华夏文明，还有晋商群体500年奋斗亲手创造的山西大院文化。一座座深邃富丽的晋商大院见证了山西晋商“史诗般传奇”的商贾岁月和大院生活，也得以让人们透过精美的大院建筑去窥见其背后晋商文化之一斑。
山西大院文化之美，一在于有形的建筑，二在于背后的晋商文化。但山西大院文化又不同于一般的自然风景可以“一目了然”，它的“文化门槛”一定程度上决定了游客面对山西大院要看什么、怎么看。
建筑之美 山西大院文化之“表”
“这种房子在一个庄中可有两三家，遥遥相对，仍可以想象到当日的气焰，其所占面积之大，外墙之高，砖石木料上之工艺，楼阁别院之复杂，均出于我们意料之外许多。”建筑学家梁思成当初在山西见到山西大院时这样感叹。
山西大院是中国民居建筑的菁华，其与皖南民居一北一南组成中国民居建筑的“双壁”。山西现存元明清时期的民居约1300处，其中最精华的部分当属集中分布在山西晋中一带的晋商豪宅大院。祁县乔家大院和渠家大院、灵石王家大院、太谷曹家三多堂、榆次常家大院等，这些大院以富丽深邃著称，在建筑上精雕细琢、别具匠心，兼具南北文化或中西文化的特征。
山西大院在空间布局上突出宏大、庄严之气势。整体建筑结构由高大围墙与外界隔离，具有严谨的封闭性和防御性；内部单体建筑主次分明、内外有别，尽显长幼尊卑的秩序感，并与封建社会等级、礼制、三纲五常等相对照。大院内部以四合院为建构组合单元，沿中轴线展开，院落层层递进，左右相连，形成复杂庞大的建筑群。
在内部细节上，山西大院建筑将木雕、石雕、砖雕融于一院，同时以书法、绘画、诗文点缀，用人物、兽禽、花木装饰，将传统工艺之美与传统文化之美运用到极致。
无论从建筑外观还是内部结构，山西大院都有非常多的看点。比如，以大名鼎鼎的乔家大院为例，其大院形制状如堡垒，以三丈高院墙封闭，是为防御、防范外界不安因素对大院内部威胁；山西大院的内部建筑多是单面坡屋顶而不是双面坡，因为晋商更崇尚“肥水不流外人田”，单面坡屋顶可让雨水全部流入院内；山西大院的建筑几乎都呈东西窄南北长的长方形，体现着庭院深深的森严感、神秘感和仪式感，而大门开在东南角的“乾”位，应和着中国传统四合院民居坐北朝南东南角“乾”（代表天）位开门、坐南朝北西北角“坤”（代表地）位开门的建筑景观（风水）学。
晋商崇尚吉庆，所以在大院的整体布局上往往会取某一吉庆文字进行建筑的空间安排。比如，从空中俯瞰乔家大院呈双“喜”字，曹家三多堂呈“寿”字。除了在建筑布局上晋商讲究吉庆，在内部装饰的砖雕、木雕、石雕及桌、椅、门、窗、几、凳等上都会取中国传统文化吉祥如意的图案、人物故事进行装饰。比如，山西大院内的门窗上常有象征“事事顺、路路通”的“盘长”图形。此外，如意纹、寿字纹、祥云图案等装饰也都尽显山西大院建筑工艺之美与晋商的文化审美追求。
整体来看，山西大院建筑群具有很高科学价值、文化价值和历史价值，具有极大的艺术性与审美性，其以建筑为载体传达的文化之美丰富、深厚、多元，之于山西发展文化旅游、开拓消费受众深度文化体验是一笔巨大财富。
晋商文化 山西大院文化之“里”
山西大院是晋商文化的载体。从明初到清朝中后期的500年间，晋商群体以商贸为纽带，创造出了惊人的财富积累与具有鲜明地域特色的晋商文化。带有商业贸易与中国传统文化特征的晋商群体立足山西全省，影响全国，走向世界，将晋商文化渗透到方方面面。
在文化传承上，晋商重商但不轻文，具有严苛的家规、良好的家风，重视家族子弟对文化的学习；在经济上，通过商贸积累巨大的财富，既有固定的民间贸易网络又有与官家的贸易合作；在思维创新上，晋商极具开拓进取精神，开拓了以“票号”为核心的早期银行体系，改变了货币资本在商贸之中的参与形式。
“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”。白居易《琵琶行》中的诗句，之于晋商或许并不合适。因为晋商群体大都深受儒家文化影响，因此滋生了晋商文化中有一个非常重要的“诚信”精神，在这种精神的驱动下，晋商虽然在商业上获得极大成功，但晋商仍然有着非常正确的义利观，在生活上保持简朴，在处理外部商业关系和家族内部关系上主张以德服人。
每一种社会实践活动都有一种特殊的精神作为灵魂来驱动，而从事这一活动的人就是这一特殊精神的创造者和实践者。之于明清晋商的成功，是贯穿到晋商商业经营意识、组织管理和文化素养之中的创新精神、进取精神、诚信精神、合作精神、敬业精神综合作用的结果。
比如，在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中记载：“山西人多商于外，十余岁辄从人学贸易，俟蓄积有资，始归纳妇。”可见山西商人把经商当做大事业来看，通过经商实现其创业立家、光宗耀祖的抱负理想，而正是在这种观念的强烈驱动下，使其在商业上获得不断进取的精神力量。
晋商是可与“丝绸之路”相媲美的“万里茶路”的真正缔造者与主导者。而茶路文化也是晋商文化、山西大院文化的重要组成部分。晋商通过全长5150公里的茶路，一方面积累属于自己的商业财富，另一方面带动沿线城镇的经济繁荣，甚至把中国的茶文化通过茶路传播到俄罗斯、中亚、欧洲等地。
福建武夷山下梅村，晋商以此为起点，他们不在乎武夷山的美景而是用商业的眼光发现了武夷山茶的商业价值。在武夷山下采茶制茶，通过船运、牛马和骆驼驮运，水陆接力，在国内经八省，最终运到中俄边境恰克图进行贸易，再由当时的俄国人运到国内甚至中亚或欧洲市场。茶叶贸易繁盛期间，万里茶路上驼队、马队极为壮观，几乎都是晋商的身影。
美国学者艾梅霞在其历史著作《茶叶之路》中说：“万里茶路的载体是茶叶，它在不同民族的生活中意义深远重大，又可以用来追踪一个大陆上人们生活的轨迹。”万里茶路为中国茶叶文化影响世界奠定了基础，而这个基础恰恰是晋商创造的，并天然带有晋商文化与茶路文化的印记。
借助开辟的万里茶路，晋商通过与沿线各地频繁的商业贸易，把原来被地理环境阻隔的人们联系在一起，为当时封闭的世界建构起一个相对活跃又充满信息互动的交流体系，为沿线的人们认识外部世界、改变生活方式和生活习惯、获取外界信息作出巨大贡献。
一内一外，一小一大，山西大院文化远比大多数人看到的更大、更深、更具有文化意义。在山西大力发展文化和旅游的当下，山西大院文化及上升到国家层面的万里茶路文化将是山西文旅释放魅力的巨大宝藏。但如何运用好这些文化宝藏，将考验着山西在文旅建设上的各方智慧。
创新大院文化 展现山西大美
解构大院建筑 发现文化之美
故宫博物院前院长单霁翔曾在接受采访时说：“北京故宫最大的宝贝是故宫的建筑，只是人们往往把它忽略了。”而山西大院其建筑本身的艺术性、科学性、文化性和审美性就是最大的特色和看点。但因为“文化门槛”的存在，很多游客仍停留在对山西大院建筑浮光掠影般的观光上，并未真正体验到山西大院的建筑知识、文化美感、和文化趣味。
未来，山西应充分考虑游客对山西大院建筑文化更高层次的文化消费需求，通过完善提升景区建筑讲解服务，利用5G、VR、全息投影等现代高新科技对山西大院建筑本身进行解构，创新山西大院建筑文化的呈现方式和表现形式，让人们通过科技影像深入了解大院的建筑设计、工艺制造、文化内涵，拉近游客与大院建筑和山西大院文化的距离，增强游客的参与感与体验感。同时，以山西大院建筑文化为核心，从中撷取符合时代审美的工艺元素、文化符号发展大院文创。
文化内容建设为本 创新产品表达形式
依托山西大院文化，将境内众多大院进行整合，形成大院文化IP,并提炼各自的核心文化主题和晋商文化故事，改变形象宣传思路和营销方式，以此扩大山西大院文化品牌的知名度。
此外，山西大院须在文旅深度融合的时代背景下创新和丰富文旅业态，通过增加旅游产品供给，更新换代消费内容，满足消费者不断升级的消费需求。比如，整合大院景区周边风景、土地等资源，增加乡村休闲、康养、度假等体验产品，提升大院的整体吸引力。
提炼晋商传奇故事 开发旅游演艺精品
山西大院之内，晋商豪门的大院生活以及围绕经商整个家族的荣辱兴衰堪比一部“传奇般史诗”。国家经济、政治的变动深深影响着晋商在外商业上的兴衰，向内直接牵动着豪门大宅里晋商家族每个人的命运沉浮，就这方面来说山西大院文化更具有戏剧的可读性、可看性与历史文化的观照度。
话剧《茶馆》将老北京半个世纪的风云变换与底层百姓生活变迁鲜活地呈现出来，其经久不衰，已成为北京文化的一张名片。回头来看山西大院文化，晋商群体500年商海纵横所牵扯的波澜壮阔的历史风云与生动鲜活的豪门生活绝不比《茶馆》的故事逊色，每座大院的背后都有一部荡气回肠的家族史诗.
2001年张艺谋执导的芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》已成为在国际舞台颇具影响力的中国芭蕾作品。大型情境体验剧《又见平遥》是山西文旅的一张名片，是尝试更是创新。
未来，山西应充分利用好每座晋商大院的建筑空间，大力挖掘典型晋商大院传奇故事，通过发展极具晋商传奇史诗文化的精品旅游演艺来宣传山西大院文化，推广文化品牌，充实山西大院文化内核，丰富大院文化的体验性。比如，用带有山西大院文化印记的沉浸式戏剧、话剧、歌舞剧等来表达山西大院文化，引导消费群体更好地了解山西大院文化之美。
打造大院活动场景 体验宅门生活故事
每座晋商大院都有几百年的历史，而且大多分布在乡村，又分别具有自己大院特色的独立个体。同时，山西大院大都保存完好，无论是建筑还是内部数量庞大的文物，都为山西大院结合乡村文化与大院文物，建设不同特色的大院博物馆提供了很好的基础。
除了通过旅游演艺活动将这些晋商传奇故事在舞台上流动表现，还可以通过打造晋商人物及史诗故事主题蜡像，将山西大院文化用“固定”的方式呈现。
比如，以大院晋商家族兴衰的传奇家族故事，或以大宅门里家庭生活事件，或是与历史风云紧密联系的重大大院事件为蓝本，打造主题蜡像活动场景，再配以声音效果，让游客真正把自我代入进去，并体验到大院生活。
声光电表演或可让游客切身体会山西大院的历史文化内涵，可以以大院历史故事编排表演节目加以配合，丰富表现形式。利用大院的空间场景和文化氛围，结合与大院日常生活相关的传统节庆文化、地域风俗活动等，在大院里举办或时尚或复古的多种类型文化活动。比如，音乐会、戏剧（曲）节、各式婚礼。此外，山西大院或可探索大院旅游住宿服务，在不破坏大院整体风貌的前提下，适当开放中高档旅馆住宿业务，满足游客真正体验大院生活的消费诉求。
依托万里茶路文化 文旅合作互动交流
万里茶路是继汉唐丝绸之路之后，又一条重要的亚欧国际商路。晋商以“茶”为媒，带动了茶路沿线地方经济、文化、生活的发展。而在这条万里茶路上，晋商文化又演变成茶路文化的重要部分，刺激着从南到北一万余里茶路两百余年的互联互通。
文化作为一种社会意识形态，是客观物质世界与主观精神世界“心物交融”的结果。一种文化现象可导致一种旅游资源的诞生，而旅游资源又可带动一种文化的发展。山西大院建筑群是晋商文化与中国文化的见证，通过合理利用，可为探索、挖掘、弘扬万里茶路发挥重要作用。
未来，万里茶路及茶路文化或将是山西发展大院文化、打造大院文化品牌的抓手之一。如何围绕“茶路文化”并结合山西大院文化构建深度异域文化体验景区、展示茶路文化异域风情是发展山西大院文化的亮点与关键。比如，探索山西大院与蒙古、俄罗斯的文旅合作，将具有茶路文化异域风情的文旅元素融合到山西大院，既体现晋商文化的开放性、包容性，又能立体展示山西大院文化与山西之美。
山西大院文化是山西独特的文旅资源，看什么、怎么看一方面在于游客的消费眼光与文化素养，另一方面在于景区如何将大院文化的亮点和价值用更好的方式呈现给游客。毫无疑问，山西大院及大院文化具有超强的可塑性和吸引力，只要挖掘好、提炼好、利用好、创新好产品内容和表达形式，山西大院文化将会成为未来山西文旅的一张亮丽名片。