私改雨点数，泾河龙王被斩杀，水淹陈塘关，四海龙王为何却无事？
金庸等武侠小说作品中，但凡有血性或行侠仗义的人，都会替天下或他人主持个公道，追求个公正公平。
可有时候，人与人的是是非非，并非三言两语能说得清；世间的对对错错，也远非一腔热血就能管得完。
四大名著《西游记》里，当泾河龙王被押到了剐龙台上，龙头掉地的一刻，依然是各种不服，只觉得太不公平，自己太过冤枉。
可不是嘛！有人神机妙算，在长安城内卖卦，只要每天送他一条鲤鱼，他就会袖传一课，教人在河边撒网布鱼，百发百中。
上善若水可助万物，又善利万物而不争。水府里虽然龙子龙孙、鱼虾鳖龟等水产虽然丰富，但长期以往下去，岂不是将长安泾河水族打尽杀绝了？
泾河龙王一怒之下，就化成了白衣秀士，来到长安城内与算卦之人理论斗法，且打下了3日之内有雨无雨，有多少雨点数的赌局。
到现在为止，老人还在劝我们：大赌伤身，小赌怡情，千万不要贪赌。
龙王回到龙宫不久，果然接到天庭玉皇大帝的敕旨，要求在某年某月某一日，长安城内下多少雨点数！
这让泾河龙王吃惊不小。因为玉帝旨意上的点数与长安城内的卦师说的分毫不差。
或是为了挽回龙王的面子，或是为了赌赢这一场，泾河龙王耍了个小聪明，在圣旨上稍作修改。回头又到长安城内，找算卦之人算总账。
任性是任性了，赌也赌赢了。可是，泾河龙王为此招来了杀身之祸。
剐龙台上，泾河龙王龙头掉在地上的一刻，凄凄然然间，手提着血淋淋的龙头首级，找唐太宗李世民索命。一连多日，太宗竟然被吓得病入膏肓，魂游地府。
泾河龙王因为一场赌赛，赢了面子，却下场凄惨，可谓：得不偿失。
反观，在另一部神话名著《封神演义》里，四海龙王曾进逼商末周初的陈塘关总兵李靖，交出儿子哪吒时，不惜水淹陈塘关，致使百姓流离失所，犯下不少罪业。
然而，同样是触犯天条，但四海龙王犯错一事，最后不了了之，玉皇大帝也没有再追求他们相关的责任。
想想看，《新白娘子传奇》里，修行千年的白素贞和小青，为了拯救被法海关押在寺庙中的许仙，也不顾杭州百姓的生灵安危，水淹金山寺。
虽然，此前两人也曾治病救人，做过不少善事，也难抵这一次的罪业，最后，还是在观音菩萨等人的保护下，在金山寺里被关押修行了数十年，最后不仅洗清了罪业，还结果不错，功德圆满。
那么，为何泾河龙王仅是推迟下雨时辰，私改雨点数，就受到天庭的严厉惩处，而四海龙王罪业相对更重，玉帝却没有追责呢？
今天，“源易缘”就结合《西游记》和《封神演义》原著，来谈谈这些个有趣话题，供大家交流探讨。
一、事件发生的时间不同，地点不同，环境也不同
封神中，四海龙王水淹陈塘关的时间，处于商末周初时期。西游中，泾河龙王，私改雨点数的时间，位于唐朝贞观年间。
熟悉历史的朋友，曾粗略地统计过，两者的时间相差了一千六七百多年。
做错了事，时间是主客观因素吗？有时候是！这个原因稍后我们会提到。
四海龙王，水淹陈塘关发生的地点位于塞外边关；泾河龙王私改下雨时间和点数发生地点在长安城。
一个是荒凉之地，一个是天子脚下。泾河龙王官职不高，却敢有意无意挑战玉帝的权威，这还了得？
《封神演义》里，四海龙王水淹陈塘关时，处于兵荒马乱，朝代更替之时。
天人感应，凡间在打仗，天上阐截两教的神仙们，也是打得不可开交，三界大乱，正是封神的特殊时期，天庭还处于“招兵买马”，机构设立阶段。
到了《西游记》里，天庭神仙各部门人员配备齐全，机构等级森严，天条制度森严。泾河龙王偏又撞在了新时期的“西天取经工程”的节骨眼上。
泾河龙王千不该万不该，在取经关键时刻触犯天庭制度，且冒犯玉帝天威，成为引导唐太宗李世民魂游地府的“导火索”。
二、事发原因不同，影响不同，结果也不同
泾河龙王为何要抗玉皇大帝的圣旨不遵，改改雨点数，主要原因之一，就是为了和袁守诚打赌，在龙族中争口气，挽回些面子。
有钱可以任性，有权可以任性，但要看时机，看原因，看对象！
四海龙王之所以水淹陈塘关，主要是为了替东海龙王三太子敖丙等人报仇。且东海龙王是“先礼后兵”。
《封神演义》原著第13回，太乙真人收石矶章节中，谈道：东海龙王看到自己的亲生骨肉被剥皮抽筋的惨相后，就要到天庭灵霄宝殿奏报玉帝，经公处理。
但此时顽皮的小哪吒，提前来到天庭前隐身，抓住东海龙王，又是拳打脚踢，又是要揭鳞抽筋，搞得自己告状不成，反在天庭面前又一次受伤。
更甚至，小哪吒，还将老龙王逼得化成小青蛇戏弄一番，连哪吒的父亲李靖都看不下去了。
对比下，两个事件的主人公：泾河龙王大致属于“没事找事自讨苦吃型“，四海龙王则是”合理维权方法不当型“。
有道是：“母子连心，父子天性”。替子伸冤，四海龙王的做法相对来讲，在舆论和情理上还是占有优势的。
两个事件最终造成的原因，社会影响自然不同，所得到的结果也就不同。
三、两者的实力不同，势力不同，结局也不同
泾渭分明，虽属两条名河，但泾河龙王，顾名思义：也毕竟是一河之龙王。
四海龙王，则掌管统领着天下五湖四海的水域世界，是龙族的首领。犹如一方诸侯，一方霸主。
两者的背景、实力和靠山等，没有得比，大不相同。
网络中，也有观点认为，封神前，天庭还没有八部正神，28星宿，十万天兵天将等，玉帝身边也可能没有像托塔李天王、太白金星等信任又得力的文武大臣辅佐。
彼时天庭实力尚薄弱，龙族则势力强大，兵强马壮，加上四海龙王一齐出动，且是受害者情原可原，法又不责众，处理起来较为棘手和头疼，玉帝最终选择了最佳的处理方式：大事化小，不了了之。
最后，哪吒很有男子汉的气概，敢作敢当，自剖其腹，剔骨还父、剜肉还母，散了三魂七魄。
哪吒死后，四海龙王也颇为知趣地打道回府，放了李靖夫妇，没有再做其他纠缠。
但“源易缘”注意到，或许是经历陈塘关事件后，四海龙王在三界的地位，与封神前后有了大的差别。
就天庭而言，部门增设了“水神”、“北方（五行水旺之地）玄武大帝”、“海神”妈祖等神职……
《西游记》里，我们也看到，虽然四海龙王还主管着下雨，但已经不是封神中那样随心所欲，想下就下，想淹就淹的“实权”派了。
经此一变，玉皇大帝虽然没有直接处罚四海龙王，但也敲山震虎，震慑了龙族，直接将降雨权牢牢地收归天庭所有。
从此人间降雨，必需得有玉帝的降雨旨意，方才可同风伯、雷公、云童、电母等神仙，会同降雨。
“没有规矩，不成方圆”。既然定下规矩，就必须得共同遵守。天庭如此，世间也如此 。
否则碰触到“红线”、“高压线”就会受到惩罚，泾河龙王和四海龙王就是鲜活的例证！
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参考资料：《西游记》、《封神演义》、《中国神话民间传说》等；