林黛玉的母亲叫贾敏，为了避母亲的名讳，林黛玉遇到敏字都念密，写敏字都要加减笔画写成错别字。

名讳即人的名字，生前曰名，死后曰讳，对尊者长者的名字要回避，以示尊敬，即所谓的避讳，所以，古人遇到君主或尊长者的名字时，要通过改字、改音或减少字的笔划等方法予以回避。

历代对避名讳是很严格的，秦始皇叫嬴政，原本每年第一个月叫政月，因为君王们在这一个月要拟定政事，所以叫政月，为了避秦始皇的政，秦朝开始将政月改成正月，正念第一声。汉朝为避刘秀的秀将秀才改成茂才。唐朝皇帝姓李，为了回避李字，唐朝人连鲤鱼也不能吃，宋高宗赵构的构字有五十多个同音近音字，都被禁用。明朝皇帝姓朱，朱即红，结果老百姓连红色的东西都不能用。元，清为少数民族统治，情况稍好，清中期以后基本放开。

对皇帝的名讳要避，对自己长辈的名讳也要避，这既有法律规定，也有道德要求，司马迁的父亲叫司马谈，《史记》洋洋洒洒五十多万字，找不到一个谈，《红楼梦》中林黛玉不只日常生活中避母亲名讳，而且在她的所有诗文中也找不到敏字，现在的你是否有刻意逃避父母名字的经历？

红楼梦中有个丫头叫红玉，因为重了宝玉黛玉之玉，被改名为小红，还有丫头叫惠香，因为贾宝玉认为她犯了花的名讳也将其名字改为四儿。

贾宝玉对别人犯讳严格，他自己却有犯忌之嫌。贾宝玉曾写过一首悟禅的偈：

你证我证，心证意证。

是无有证，斯可云证。

无可云证，是立足境。

这首偈中有七个证，证字明显犯了贾政的政，这是曹雪芹的疏忽，还是贾宝玉的放肆？

据贾母所说，贾宝玉之所以让人喜欢，一个重要的原因他知礼节，礼数比大人还足，这样一个懂礼数的人却犯父亲的名讳，实不应该，也让人不可理解，古人对长辈的名讳是非常敏感的，会无条件的回避，绝不会轻易的读念书写，贾宝玉却一连七个证，挑战父亲的名讳。

贾宝玉是与林黛玉争吵之后才写下这偈文的，因此，有一种可能是贾宝玉太在乎林黛玉，心中只有林黛玉，思想行为完全被林黛玉左右，被爱情控制失去理性，从而忘记了伦理关系。

还有一种可能是贾宝玉原本的叛逆性格决定的，或许在他心里根本就没有所谓伦常关系的约束，除此之外，还有一种可能是，贾宝玉对父亲贾政的感情淡薄，心里没有他的位置，所以忘记了他的名讳。

这三种可能性，任何一种都能将贾宝玉推入大逆不道的境地，也将是对诗礼簪缨的贾府的极大嘲讽，那么，还有没有第四种可能呢？

答案是肯定的，不要忘记这是一首悟禅的偈，作者借此偈的犯忌来体现贾宝玉具有超脱红尘，放下执念的慧根，从此为后面贾宝玉悬崖撒手作铺垫，这才是作者不惜让贾宝玉不避父亲名讳的原因。

总之，前三种情况只会导致贾宝玉无立足境，第四种情况才是偈中所云的是立足境，是贾宝玉了无牵挂的顿悟。