西门庆迷恋上潘金莲以后，到王婆茶馆寻求帮助，王婆对西门庆言道：但凡捱光（偷情）的，两个字最难，要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安的貌；第二件，驴儿大的行货；第三件，要似邓通有钱；第四件，小就要棉里针忍耐；第五件，要闲工夫。此五件，唤作‘潘、驴、邓、小、闲’。五件俱全，此事便获著。

王婆把拉皮条作为职业，形成了一套切实可行的"理论"：潘驴邓小闲，显然是有位次顺序的。从潘金莲勾搭武松来看，武松显然不具备邓小闲三样，书中如此描写潘金莲初见武松的心理：...那妇人在楼上看了武松这表人物，自心里寻思道：“武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生得这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！据著武松，大虫也吃他打倒了，他必然好气力。

如此看来，在此五项条件中，潘驴又是重中之重。武大郎与潘金莲的不匹配，首先就体现在相貌上的落差，其次，则是武大郎的阳刚力不足。而书中其余几位妇人出轨，亦是因为房事上。

阎婆惜出轨：..初时宋江夜夜与婆惜一处歇卧，向后渐渐来得慢了。却是为何？原来宋江是个好汉，只爱学使鎗棒，于女色上不十分要紧。这阎婆惜水也似后生，况兼十八九岁，正在妙龄之际，因此宋江不中那婆娘意。

潘巧云（杨雄之妻）出轨：杨雄的绰号为“病关索”，按古汉语的用法，“病”可作为使动用法，即“使...病”。便可引申出超过、赛过的意思。可是，在南宋·龚开的《宋江三十六人赞》（《水浒传》的蓝本之一）中，杨雄的绰号却是“赛关索”。那既然“病”与“赛”意思相同，且“病”与“赛”都出现在了好汉们的绰号中（郭盛的绰号即为“赛仁贵”），那为何施耐庵要将杨雄的绰号从“赛关索”改成“病关索”呢？

且看书中的描述：..因为他一身好武艺，面貌微黄，以此人都称他做病关索杨雄。根据某些医理，面貌微黄，很有可能是肾脏、肝脏出现了问题。这“病关索”的“病”其实是双关语，既可表明其武艺高强，也可指现实意义上的“病”。而从杨雄出场就被泼皮欺凌到其妻潘巧云出轨的经历看，这“病”其实也暗讽了杨雄“不够男人”。

再看卢俊义之妻贾氏的出轨，卢俊义相貌堂堂、武艺高强，其财富更是西门庆所不能比拟的。但贾氏却为何出轨呢？根据燕青言道：..主人平昔只顾打熬气力，不亲女色。娘子旧日和李固原有私情，今日推门相就，做了夫妻。

除了潘驴之外，就要看邓（钱）了，西门庆勾搭潘金莲，便先得要拿钱喂饱王婆。而有了钱，还得要小（乖巧，讨女人喜欢）。而要事成与长久，最后得要有闲，书中在描写潘巧云出轨时，而将和尚描述得极其不堪。书中如此写道...原来但凡世上的人，惟有和尚色情最紧，为何说这句话？且如俗人出家人，都是一般父精母血所生，缘何见得和尚家色情最紧？这上三卷书中所说潘驴，邓小闲，惟有和尚家第一闲。...和尚们一心闲静，专一理会这等勾当...自古诗一首子道：色中饿鬼（指和尚）兽中狨，弄假成真说祖风。此物只可林下看，岂堪引入画堂中。