龙婆培为泰国佛教近代三大圣僧之首，僧侣生涯尤以崇迪佛牌最为闻名。其中著名的“喷”系列崇迪自佛历2510年开始督制第一期，也就是龙婆培的一喷崇迪，就现在的市值来讲绝对算是近代佛牌中排在前列的。

龙婆培佛历2511及佛历2512分别督制了第二期及第三期，后分别以二喷崇迪、三喷崇迪来称呼。这前三喷的崇迪在市场上极受追捧，短短的时间内便被善信恭请一空，可以说是龙婆培诸多崇迪佛牌中极受认同的三期崇迪佛宝了。

龙婆培最为辉煌的时期莫过于佛历2520年以前，师傅的修为以及个人的健康状况都较为良好。再后面的很多佛牌都慢慢趋于性价比类型，末期则多少会有些商业色彩，因为督造数量实在过于巨大。佛牌主要以多种花粉、各类深山植物提炼人缘经粉、香灰、寺庙圣土、甘蔗水、师傅单独加持经粉制作，保留了师傅鼎盛时期一贯的看重材料和加持的风格。

很多人就是觉得我佩戴了佛牌，就应该得到佛的庇佑和帮助，佛就应该为自己带来好运，“坐享其成”是很多缘主对佛牌的一种误解，都是一种非常极端的想法，如果真的能这样，人生还有有何意义？佛牌是一份助力，当我们在低谷的时候，给予我们一份希望，让我们不要忘记自己的努力永远都不会功不唐捐，自己的诚心，善心终将得到回应；当我们努力了却总是得不到自己的应有的回报时，给予我们一份信念，去发现自己的不足，去发现自己离成功其实并不远，只是自己的能力没有达到，自己的努力不够，自己进步的方向是否有偏差。实际上最根本的就是结缘佛牌后，有了自己的一份信念，在工作的时候，静下心来认真去做自己应该做的事，待人接物的时候，与人为善，尊重包容他人，对方做的不够好的地方，我也不与他人计较，包容他人；在与爱人相处的时候，付出自己的真心，用心的去经营这段来之不易的感情，心智上的改变和进步，一个人的心智得到了改变，做任何事都会以人为本，以善为重，以信念为基础

龙婆培，佛历2448年(西元1905)1月1日(星期一)，生于变布里府，家中有4位兄弟姐妹，师傅排行最大，8岁时其舅父及舅母即将他收为养子，11 岁的时候，舅父送他到屈编冠汤寺追随阿赞平及拍阿赞碰学习巴利文，当时龙波培对巴利文相当感兴趣，直至他14岁那年，前往位于曼谷的屈七啦爽今寺，跟随拍阿赞沉继续学习巴利文，当时的龙波培天资聪颖，很轻易就把巴利文记起来。

到他16岁那年，龙婆培和一位刚出家的朋友，返回屈编冠汤寺，之后他为了要学习更高级巴利文，再回到屈七啦爽今寺学习，直到他22岁，再回到屈编冠汤寺正式出家为僧，之后为了要学习等吗（佛法中的法），他再到曼谷的拍么冠铁变咪拜拍姑是铁地为师，学习佛法禅修。在佛历2474年，屈编冠汤寺一直没有主持打理，百姓跟和尚们皆希望龙婆培担任住持，于是他应邀就成为了编冠汤寺主持。

那时的编冠汤寺寺非常破旧，龙婆培非常希望和尚们能够安心进行禅修，于是便决定重建寺庙。师傅为了要筹备重建屈编冠汤寺，在佛历2482年(西元1939年)他到了屈拍班寺经龙普史的帮助之下，督造了第一批圣物法戒作为重建屈编冠汤寺的资金。于是大师就用了这笔资金重建屈编冠汤寺寺，令到寺庙变得非常完善，现在屈编冠汤寺成为泰国知名寺庙之一。从那时起，龙婆培开绐变得远近驰名，因为他所造的圣物发生了很多神奇事迹，很多佩带过的人都得到了保护，也开始在泰国变得很受欢迎，大家都认为龙婆培修为极高。所以也有很多在外地朋友前来寻找其圣物。

怎么区分滥竽充数的伪专家？

佛牌行业里，这种伪专家就特别多，一问他就懵，懵了就跟大家一样去网上查资料，查不到的就开始满嘴跑火车。要区分这人真懂假懂，其实也容易，看他有没有真正去收藏就知道了！对了，朋友圈拿牌手都不一样的，那不叫收藏，那叫盗图！

龙婆培师傅的佛牌排序分为：一喷》2494金属》二喷》一喷小模》三喷=2537圣血=2494粉质》狮子座=菩提叶》编成龙2517》2509喷前》2512法会崇迪。龙婆培的崇迪佛牌一定要选择佛历2520年以前的，本文由泰佛灵缘整理，转载请注明谢谢