说道苦行僧你一定知道印度，其实中国也有苦行僧。随着人们物质生活的提高，社会越来越关注宗教这一社会现象，也不断有年轻人加入到苦行僧的行列，印度和中国都存在苦行僧，他们均是信仰的践行者，然而表现方式却迥然不同，两者对比起来，瞬间明白：什么才是真正的修行！

印度的苦行僧盛行，社会中的宗教教徒干出一些“不可思议”的事情，比如:常年不洗澡、不剪头发，他们往往选择信仰放弃原来幸福的生活，几乎偏执的信丰湿婆神。

一、中国修行在于“动”，印度则在于“静” 

印度苦行僧常常作出各种常人难以忍受的动作，基本就是保持一个动作不变。有的苦行僧一生不次澡、不剪头发、不刷牙、不洗脸，自开始接触教徒，学习各修行方式后就始终如一，坚信现实生活中遭受的身体上的苦痛，是对罪过的洗脱，肉体的“历练”必然换来死后精神层面的升华，他们相信死后后进天堂。

印度民间出了名的苦行僧曾将右手举向天空近40年，几十年都没有放下手来，从1973年他就开始了这种极端的修行，离开家庭和孩子，右手成了他的信仰，不分白昼、不论天晴下雨，吃饭、睡觉也乐此不疲，由于此举动血流不畅，右手已经变形萎缩，失去功能，几十年的指甲也蜷缩一团，右手从此已经放不下来，而很多教徒视他为榜样、神明。

​中国苦行僧则是清贫乐道，他们讲文明懂卫生，内务方面和常人一样，他们衣食住行都是行动派，他们日常吃的都是都凭徒步乞食而来，每年10月苦行僧从大悲寺开始徒步乞食，途径之处，不入住民宅，不主动问村民乞要，所得食物、财务会集体交由集体均分，遇到农活则主动下地帮忙，不扰民不影响正常人的生活，途中弘扬佛法，用行动感化众生。

二、中国重视修养，印度则重视形式

中国苦行僧以信佛为主，他们讲求修身，齐家，治国，平天下，我们用双手创造现实的美好，相信美好的未来，所到之处身体力行，宣扬佛文化，苦练书法、背诵大悲咒、法华经、地藏经等佛学名著，超出常人的毅力学习和传播正能量，托钵行脚、住石穴，他们注重此生的修养，言行举止皆有神明，不论是繁华闹市、还是村野山林都不卑不亢、安贫乐道，注重养生，爱惜生命，是中国最有智慧的人。

印度的苦行僧则重视形式和场面，他们虽然不杀生，坚持诚信，却有不少苦行僧常年倒立、把头埋进沙洞的罕见行为，终年将双脚背在后背，“天衣派”则常年不穿外套，最令人难以启齿的是有的苦行僧以食人尸体以修行，不得不说大部分苦行僧都是靠，惊世骇俗的、极端残忍的、虐待自己的方式来修行，他们整日冥思苦想，幻想死后得道升天！

网友评论：印度苦行僧修行变成折磨，梦想虽然有可是寄托明天、死后，论修行、造化还得是中国苦行僧，六根清净、禁言善行重视当下的修养！