提到胡适，人们首先想到的是他是著名学者、文人，五四运动的旗手，以及各种有趣的逸闻趣事。但是，在文人身份之外，胡适还是一个政客。他曾担任民国驻美大使，这一当就是四年。在出任驻美大使这一重要职务之前，胡适没有丝毫从政经验，他甚至都没有在民国政府里任过职。胡适担任驻美大使，是从1938年6月到1942年9月。这是中国抗日战争最艰难的4年。我最好奇的是，为何蒋介石会任命一个毫无从政经验的人担任驻美大使？蒋介石是出于什么目的呢？
我查了一些资料，今天就和大家聊聊这个话题。
关于胡适的生平，我就不多说了。直接进入正题。
先来说说胡适和蒋介石的关系。
胡适从美国回国后，由于提倡新文化，反对旧文学，迅速暴得大名，一时间成为全国的舆论焦点，从此在文化界立定脚跟。蒋介石对他有所耳闻。正式见面，则是1927年。这年12月1日，蒋介石和宋美龄在上海结婚，婚礼当天，数百位军政要员、显贵名流应邀参加。而胡适也是受邀嘉宾之一。在婚礼当天，蒋介石和胡适曾短暂会面。这是他们俩人第一次见面。后来，蒋介石和胡适的私交渐渐频繁。
胡适虽然是文化人，但是他却对政治抱暧昧态度，所以他愿意结交政界权贵。胡适主编的《新月》杂志出版后，曾委托蒋介石秘书陈布雷转送一套给蒋介石，表明他想亲近蒋介石，亲近政治。1932年2月18日，蒋介石在汉口的寓所里邀请胡适共进晚餐。两人相谈甚欢。第二天，胡适又去蒋介石寓所吃饭，同席的还有陈布雷、陈立夫等人。这次会面，蒋介石对胡适有了更多的了解，对胡适也产生了好感。临别时，胡适赠送给蒋介石一册《淮南王书》，蒋介石欣然接受。1934年4月4日，胡适又托人给蒋介石送了一封信，对政局发表了一些看法，并请蒋介石“用全力来做自己权限以内的事”。
领导提拔下属，事先都会进行一番了解和考察。胡适和蒋介石私交时间长，而且关系不错。这是胡适得以出任驻美大使的基础。
在对日问题上，胡适一直是主和派。他坚决反对同日本开战，主张同日本和平谈判。1937年，七七事变爆发后，蒋介石在庐山召开庐山会议，发表了庐山谈话，核心就是面对日本人的侵略坚持抵抗到底。当时，参会人员除了一些政府要员、军队统帅之外，蒋介石还邀请了一些著名学者、文人参会，胡适就是其中之一。而这个时候，胡适仍旧主张与日本和谈，反对抵抗。
英美诸国对日本侵略中国的态度，并不是一开始就坚决反对的。这些列强，考虑问题只从利益出发，根本就没有什么国际道义可言。抗日战争爆发后，他们在日本侵略中国这件事情上，态度比较暧昧。胡适的主和理论，符合英美诸国的口味，不会让美国反感。如果此时派一个主战派过去，很有可能激起美国人的反感，反而达不到宣传中国抗战、争取英美支持中国抗日的效果。这是蒋介石任命胡适担任驻美大使的原因之一，但并非主要原因。
下面，我们来聊蒋介石任命胡适为驻美大使最重要的一个原因。
抗日战争全面爆发后，蒋介石亟需取得国际社会的支持，特别是美国的支持。怎样才能说服美国支持中国抗日呢？当然是找一个在美国有一定人脉、有一定影响力的人。胡适就是这样的人。那么，胡适的影响力来自哪里呢？
胡适在美国，绝对不是埋头读书、醉心学术那么简单。
胡适是1910年9月进入康奈尔大学的，专业是农学。但是，1912年，胡适就改了专业，转到文学院学习。在学校里除了学习之外，胡适还加入了一些社团，并且在其中担任要职。比如，他担任了过康乃尔大学世界学生会的会长。1914年2月，胡适获得了学士学位，不久之后就担任留美学生会哲学教育群学部委员长。上过大学的人都知道，参加社团，不但可以获得锻炼，还可以更快出名。加之胡适在学校里刻苦用功，这让胡适受到了更多人的关注。
一年之后，胡适经学校推荐，转到哥伦比亚大学学习，专业是哲学，老师叫约翰•杜威。
约翰•杜威，著名哲学家、教育学家、心理学家，实用主义的集大成者。但是，除了这些显赫的身份之外，杜威还有一个更加显赫的身份，他是共济会的高级会员。共济会这个组织十分神秘，围绕着它，有很多阴谋论。但是，这个组织是真实存在的。共济会会员一共有33个等级，而杜威就是33级别的会员。
也就是说，胡适本人有共济会背景。
事实上，胡适1910年进入康内尔大学，1911年他就在日记里写了他与共济会这个神秘组织的接触。这年12月2日，胡适在日记里写道：“夜往访L.E.Patterson之家，夜深始归。是夜偶谈及Freemason（规矩会）之原委始末。”这里的规矩会，就是共济会。一年之后，1912年12月，胡适就代表康奈尔大学大同会，到费城参加世界大同总会，还被推举为该协会的宪法部干事。而这个世界大同会，是共济会的分支组织。这一切，并非巧合。有学者研究指出，胡适在成为杜威弟子后，经杜威介绍，也加入了共济会。有了杜威的能量加持和光环照耀，胡适在美国才会如鱼得水。
共济会为何要扶植胡适呢？答案很简单，就是寻找代理人。胡适对中国传统文化十分不屑，而对西方自由主义则顶礼膜拜。他们需要有人在中国否定传统文化，传播西方价值。胡适是个很好的人选。
事实证明，胡适做到了。1917年1月，胡适的《文学改良刍议》在《新青年》杂志上发表。这年7月，尚未拿到博士学位的胡适便从美国回到北京，到北京大学任教授。而1919年5月，爆发了五四运动。当然，这并不是说，五四运动就是胡适策划的，但胡适确实是新文化运动中扛大旗的人。
五四运动爆发后，胡适邀请老师杜威到北大讲学。杜威欣然前往。1919年4月30日，罗素夫妇抵达上海，胡适专程前往迎接。罗素本来只打算在中国呆几个月，但是他来到中国之后，才发现五四运动在中国的影响力大大超出了他的预期，他想继续深入研究。于是向哥伦比亚大学请假一年，后来这个假期又延长了一年，算下来，杜威在中国一共呆了两年零两个月。
胡适回国十年后，1927年，美国的《纽约时报》发文高度评价胡适，称他是“中国的文艺复兴之父”。这一年，胡适还被选为管理美国退还庚款的中基会的董事。
这些事实足以说明，胡适在美国的影响力，来源于老师杜威。而杜威的背后，则是共济会。
另外，胡适和罗斯福的私交也不错。罗斯福本人也是共济会会员，他于1904年进入哥伦比亚大学法学院学习，是胡适的校友。胡适在哥大期间，就结识了罗斯福，那时候估计胡适做梦都想不到，罗斯福日后会成为美国总统。
正是看中了胡适的这些背景，蒋介石才决定启用胡适担任中国驻美大使。
那胡适这个大使做得如何？称不称职呢？说实话，胡适是不称职的，蒋介石对他的表现更是大为不满。
蒋介石让胡适去美国，是要争取美国对中国抗日战争的支持。支持，不能只是嘴上说说，得拿出钱来，得给武器呀！蒋介石让胡适过去，就是要他说服美国出钱来帮中国打日本的。但是，胡适到了美国之后，竟然采取“四不”政策，也就是“不宣传、不借款、不购军火、不办救济事业”。这与蒋介石的初衷是完全背道而驰的，这可把蒋介石气坏了。1942年9月，胡适卸任驻美大使。这年10月13日，蒋介石在日记中这样评价胡适的大使生涯：“彼（胡适）使美4年，除为其个人谋得名誉博士十余位以外，对于国家与战事毫无贡献，甚至不肯说话，恐其获罪于美国……文人名流之为国乃如此而已。”
蒋介石的话，说得十分尖锐，但也是实情。驻美大使期间，胡适确实到处演讲，竟多达400余场，前前后后获得过39所大学的博士学位。蒋介石对胡适十分不满，这才将其撤换。在蒋介石的心目中，胡适这个驻美大使当得实在不称职。