佛教大乘、小乘里的人性和佛性：

人有人性，神有神性。那么人有没有神性?不好说，说不清楚。举个例子，基督教里面的耶稣是人还是神?说他是神，可他是人类女人玛丽亚生的;说他是人，可他老爸是上帝;更有和稀泥的说即是人又是神。所以基督教会只能模糊解释为“三位一体”这个概念。在这点上伊斯兰教就分的很清楚，真主安拉是唯一神，先知默罕默德只是真主的使者，是人。对神是信仰，对先知是尊敬。

再回来说佛教。一般通俗的说法是小乘佛教只求自己解脱，不渡众生。大乘佛教要普渡众生。这种说法大家一听就会想：小乘佛教绝对的差评啊，自私自利啊。其实这个说法的表面意思对，内涵没说清楚。人性和神性的问题，在佛教里可以理解为人性和佛性。

那么人有没有佛性?小乘佛教里说没有。人是人，佛是佛。所以小乘佛教认为，人不可能成佛，最多只能修到罗汉的果位，把自己解脱出来。所以他们当然也不可能度别人。——好比说，你自己就是个二把刀，你还叭叭的给别人上课呢?并不是像一般人说的小乘佛教徒只愿意成罗汉，不愿成佛。而是他们认为根本达不到。

而大乘佛教认为，人性中本来就有佛性，只不过被迷住了，没有被发现和开发出来。当经过修行之后，就有可能被开发出来，所谓“明心见性”。所以我们通过修行能够成为罗汉，甚至菩萨。如果能够全部引发，圆满显现，那就成佛了。所以自然我们可以普渡众生，因为我们自身就有无上正等正觉的可能性。

小乘佛教与大乘佛教的主要区别有十点：

1、小乘佛教只信仰释迦牟尼佛;大乘佛教则是多佛菩萨的信仰，除释迦牟尼佛外，还有阿弥陀佛佛、弥勒佛、药师佛、观音菩萨、地藏菩萨等四大菩萨及四大天王等。

2、小乘佛教没有法门，只有持戒、修心、禅坐的一种修持方法;大乘佛教号称8400法门，目前实则只有禅、净、密三法门。

3、小乘佛教世尊讲法从不放光;大乘佛教世尊讲法前基本都是放大光明，照亮十方世界。

4、小乘佛教说六识，大乘佛教讲八识。

5、 小乘佛教中阿拉汉(阿罗汉)是受人天敬重的圣人(广义阿罗汉包括佛)，大乘佛教认为阿罗汉是只顾自己的自了汉。

6、小乘佛教的菩萨比阿拉汉层次高，佛子只有修成阿拉汉后，经佛受记后修菩萨道，最后成佛;大乘佛教讲究从入门的当天起，只要发菩提心既是菩萨,只不过是“初发心菩萨”。

7、小乘佛教允许吃“三净肉”，大乘佛教则只许素食。

8、小乘佛教的佛经来源在有文字佛经之前，都是由弟子代代传承;大乘佛教的佛经有的则来自于龙宫。

9、 小乘佛教讲究祸福自担、因果自负，因此没有回向;大乘佛教认为福德可以转移，因此讲究回向。

10、 小乘佛教不持咒，大乘佛教讲究持咒。

小乘佛教是中国大乘佛教对原始佛教(南传佛教)的称呼。

对佛陀释迦牟尼的看法：

小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛，并且认为除释迦牟尼佛外，在三世(过去、现在、未来)十方(东南西北，四维上下)有无数的佛。

修持方法：

小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”(通过守持戒律，修习禅定而获得智慧)、“八正道”(八种正确的思维和行动方法)，主张“三无漏学、八正道、三十七道品”的修持，以证得阿罗汉为最高修行果位，提倡必须要出家。

大乘佛教则除了“三学”、“八正道”外，还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”，主张修持“六度、三无漏学、上求佛道、下化众生”，不一定要出家，但特别重视入世的佛法行持。