作者 | 木子童
编辑、制图丨渣渣郡
评论区突然来了几位表达欲望异常旺盛的读者，不管哪篇文章，他们都会留言，但发言常常前言不搭后语。
就好像这几位名叫“momo”“神经蛙”或者“哄哄”的读者集体罹患了精神分裂，常常在脑海里左右互搏，当然事实显然不是。
在短暂的迷茫与困惑后我们发现，这原来是一项微信新功能引发的匿名暗潮。
说新也不是太新，早在去年秋季微信匿名留言功能就已上线。
只不过时至今日，许多人仍然没有注意到它就是momo大军的生产车间。
文章拉到底部，点击“写留言”，输入框左上方就会出现身份切换入口。点击绿色双向小箭头，进入“选择留言身份”界面，你会发现古板刻板的微信也支持“一键换皮”了。
除了原装的头像和昵称，用户还可以选择创建新的随机身份，由微信系统随机提供头像以及相应昵称。
系统提供的选择并不多，来回来去不过几种微信原创表情包形象：momo、哄哄、阿白、欢乐马、神经蛙。
他们都是微信原创表情包中的卡通形象，所以被临时抓了壮丁。
评论区钉子户的来源至此水落石出：不是那个叫momo的人太能说，而是有太多想说话的人戴上了momo的面具。
人世间对momo最大的误解，莫过于以为它是纯手工生产，实际上，绝大多数momo都来自这样的工业化流水线。
在微信之外的其他平台，想成为momo同样只需要一键随机——微信账户授权登录第三方平台时，如果用户选择随机新建昵称头像，那么就会自动成为momo家族的一员。
从没有哪个匿名形象像momo一样快速增殖，出现不到两年，俨然已经是当代中文互联网最具辨识度的形象之一。
豆瓣momo小组2022年8月只有468个成员，半年后，成员暴涨八倍，而到今天，数字挪动了两个小数点，来到12667人。
仿佛兔子、蚂蚁或者田鼠，那些依赖生殖率维持种群数量的弱小生物，momo家族以惊人的速度添丁进口。
现在我们形容momo，通常会使用“大军”来描述。
它是一，也是万，存在于每一寸人迹可至的网络空间。
如果担心笔记没有流量，可以召唤momo大军前来暖场，感受过momo的力量，终将归于mo门。
mo门没有领土，但mo门有门规。momo市长规定：
一mo做事亿mo当，一个momo做了好事，所有momo一起挨夸，一个momo做了坏事，所有momo一起受罚。
momo可以随意领用皮肤和道具装饰自己，但不可以使用momo以外的身份和名字。
遇见捧着金元宝的财神momo，不要靠近，立刻远离，如果他们试图把手中的金元宝递给你，请坚决拒绝，并前往市长办公室举报。
遇到坏mo做事，可以通知momo警察，mo警将会及时出警。
市长来自哪里？自封的。
mo警来自哪里？志愿的。
不过这些个别momo的独立创作，受到众mo的普遍认同。
心照不宣地，momo们组成一个流动的匿名国度，在视线围绕的网络世界，撑起一座小小的安全屋。
藏木于林，当代互联网小民最大的生存智慧。
只要把昵称和头像改成momo，你就会成为千万只粉红色小恐龙中的一个。
这是分身术，也是掩护色。
福柯认为，人类世界是一座“全景监狱”，管理者站在高高的塔楼上俯视每一个囚犯，而囚犯看不到他。网络则把全景监狱拍扁扯平，变成了一座“共景监狱”，这座监狱里每个人既是监视者，也是囚犯，人们互相凝视，彼此控制，不再存在隐私与信息差。
于是所有人都处在“视奸危机”之中，只要在网络活动，就有可能被360度环绕式凝视。
一个八百辈子不说一句话的微信好友，能顺着相似的昵称、手机号、共同好友，找到我们的抖音、微博，翻遍所有记录。
在通讯录熟人推荐机制下，用来发疯的私密社交账号，可能转天就被推到了七大姑八大姨面前，那次第，又岂止一个社死了得。
互联网本是不具名的空间，却在与我们的交互加深中变得越来越透明，抵抗“视奸”变得如同切断网络般困难，直到出现momo。
momo不能解决根本问题，但是极具性价比的权宜之计：只需要扮演momo，就能轻松混进人群。
高度同质化的头像和昵称，让精确检索不再可能，从此就算是亲妈来了，也看不穿这只小恐龙。
大公司有大公司的算法，小屁民有小屁民的魔法。
momo是一份集体保险，每个人都是保护者，每个人也都是受益人。
这不是绝对意义上的匿名，所有momo依旧有自己独一无二的用户ID，然而对于网络表层的撕扯来说，一件马甲已经足够，在这个喧闹的世界里，没有多少人的好奇或戾气持久到足以深挖到底。
凝视者的视线浅浅滑过，猎食者撕咬两下，发现皮糙肉厚，也便嫌弃地撇撇嘴，悻悻而去。
而挨挨挤挤竭力降低存在感的momo，感受到视线的远离，齐齐松了口气。
不过在匿名安全感的另一面，很容易联想到的就是失控。
另一些场合，momo也被称为“电子蟑螂”。
正如勒庞所描述的乌合之众：“群体是匿名的，因而无需承担责任，于是约束着个人理性的责任感往往会消失得无影无踪。”
失去身份的监控后，一些momo开始彻底放飞自我，不再顾忌言论的道德。他们或许并非有意冒犯，但绝非三思而后行。
于是冒犯如影随形。
关于贫富人生对比的评论区，有人说“穷人30娶不到老婆”，momo回复：“穷人也会娶到穷老婆”。
俄乌话题下，momo评论：“支持，花600美金就能让乌克兰小妹妹们怀孕，还不用让自己老婆生孩子。”
他们成群结队地出现，又成群结队地消失，徒留失当的言论，如同小蠊饱餐过的厨房。
其可恶又更甚于普通网暴者：与网暴者战斗，起码知道对手在哪里，可以你一拳我一脚地正面对决，而与momo战斗，总像是在遭遇偷袭。
敌暗我明，滑不留手，杀鸡牛刀，投鼠忌器。
打，胜之不武，放，心有不甘。
你拿它没有办法，还做不到眼不见心不烦，因为momo大军无所不在。
于是厌烦momo者总是狠得咬牙切齿，不吝在ID中表达最充足的恶意：有人想“给momo拔个牙”，有人想当“momo的爹”。
无论你对momo持怎样的态度，一个事实是momo做为一个新兴的互联网主体，正在重塑互联网话语体系。
互联网创建之初，就像我们对web3所曾寄予的期许，所有人都曾相信这会是一个去中心化、平权、平等的场域。
因为区别于电视、广播、报纸这些单向发声的大众传媒，互联网为每个人都提供了一只话筒。
然而事实证明，互联网非但没有带来平权，反而加剧了世界的极化。人类在这个没有枪炮的世界，无师自通地学会了如何使用言论实现暴力镇压。
正如诺依曼女士在上世纪70年代提出的经典理论，所有人都被裹挟进“沉默的螺旋”：
人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点就会越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。
一切基于一个假设——人们害怕孤立，会为了不被孤立而隐藏或改变自己的态度。
在日本，意见的氛围也被叫做“空气”，每个成熟社会人都要学会读懂“空气”，和别人保持同步。然而空气究竟来自哪里，意见的气候由谁来定义？或许只是一张没有落款的小纸条，就可以改变全班的氛围。
只要纸条上写着“我也觉得……”，然后传遍全班，每一个看到纸条的人就会下意识认为“我也应该觉得”，空气就此改变。
《LEGAL HIGH》，下同
而在互联网时代，擅于应试的我们很快找到了成为空气掌控者的要诀：说话大声一点！
沉默的螺旋一旦启动，很难再被逆转，而螺旋是正转还是反转，谁的声音更大，谁就更有可能抢占先机。
于是我们发现，网络上人人好似都成了刺猬，未曾开言，先摆出一副横眉立目的模样。
说什么话，都有可能迎来一阵对呛与奚落。
评论美食博主：看你吃饭可真香！
网友：你不知道世界上还有多少人在饿肚子？
给宠物做漂亮的小衣服小帽子。
网友：对你爹妈有这么孝敬过吗？
我们总是简单地将网络暴力归罪于键盘侠的卑劣，从而忽略更核心的问题：网络暴力的本质是话语权的争夺。
一切的愤怒、咒骂与暴力，不过是一件工具。
一切复杂的事件都被简化为屁股与帽子，轻而易举地判定“性质”。重要的不再是探讨与交流，而是谁先能把枪口捅进对方喉管。
在这场残酷的战争里，所有可供标签化的元素都有可能成为攻击的抓手，被塑造成一把利刃：
你的IP在外国，那你一定是崇洋媚外的奴才，你的头像是芭比，那你一定是个“女拳”。农村女性被婆婆欺负，不逃就是活该。小朋友摔跤妈妈去哄，绝对是要宠坏孩子的溺爱。
于是我们渐渐不敢说话，也不爱说话了，我们清醒着，在沉默的螺旋之底，仰望越来越远的蓝天。
直到momo出现。
这只呆萌圆润的小恐龙，捧着一对肉乎乎的小爪，轻巧地玩出一手釜底抽薪：
沉默的基础是在于害怕自己被孤立？那么拿走“自己”，不就解决了问题？
抛开发言不当的害群之马，更多momo只是寻求某种不被监视的话语空间。
披上“公用隐身衣”，成为nobody。
没有可以辨识的昵称，没有可以辨识的头像，在momo的海洋里，个体被消解。失去个体，也就失去标签，没有标签作为抓手，“屁股”神功废了一半。
momo大军就像一池非牛顿流体，当你温柔地触摸，它便是柔顺的液体，当你饱以老拳，它就会变成坚硬的固体回击。
做为一颗水珠藏进大海，这是自互联网诞生开始就存在的匿名渴望。早年间，各大论坛上名为【已注销】的用户以及豆瓣上的【江湖骗子】，都是早期版本的匿名momo。
匿名者放弃了属于自己的成名15分钟，换回不必在意“空气”的自由自在。
自由当然伴随着毫无节制的语言狂欢，酝酿着新的暴力与伤害，但在屠龙者成为新的恶龙之前，更为醒目的是，趋于凝固的互联网话语权重新开始流动。
而身处其中的momo或许并未察觉自己正在成为春潮中的一颗水珠。
他们只是在听闻“电子蟑螂”的雅号后，哈哈一笑，四散而去：
“我们是momo，我们是momo，快用一滴来福灵！”
