学佛，或说一个明心见性，能见性成佛的菩萨，言说与行为，一定要十法界都赞同和拥护。用台上总领队与台下十法界比喻：想在台上做总领队的不能说：学佛必须禅修、禅定，不然很难成就的话！

因为这话，台下的辟支佛与罗汉两法界可能赞成，但人法界、鬼法界、地狱法界，乃至畜生法界、修罗法界，不会赞同。

鬼法界会说：你这话我们做不到，不乐意。我们忍饥挨饿，一天饿的、渴的要命，为找吃的喝的，时时奔忙不息，哪能禅修、禅定？

畜生法界说：我们吃苦耐劳，成天千里万里的拉上重物四处奔波，哪能按你说的，禅修、禅定啊！学佛、明心见性，还有别的方法吗？

人法界会说：竞争激烈，哪敢一日懈怠，没时间也没心思禅修禅定！

地狱法界说：我们一天万死万生，那有时间禅修禅定！

修罗法界说：嗔恨，斗争是我们的心性，怎么能禅修禅定啊。

在台上想做总领队的，也不能说：先做好人，才能学佛。

因为，这话，可能只人法界赞同，其他法界不赞同。地狱法界会说：正是人没做好，才到了地狱，一天万死万生的。你这话我们不乐意听，你做不了总领队!畜生法界说：我们也想学佛，也要明心见性。但一下子做不了人，谈不上做好人，你说的，我们不同意，你做不了总领队。

鬼法界说：我们也是做不好人，才做了鬼。你好像是专门说我们的，你做总领队是和我们过不去，我们不赞成你说，你不能做总领队。

人法界说：就是人最难做好，世世都努力来，孩子不是没工作，就是不听话，当不好妈；怎么也管不了老公的抽烟喝酒和耍麻将，当不好妻子；婆婆公公，乃至自己嗲妈有事了，总是尽不了心，当不好媳妇，也做不好爹妈跟前的好子女；单位上班老想着早些回家给孩子做饭，当不了好工人。总之，各方面要想做好人，实在太难了。但我愿意好好学佛，改变做不好人的这些毛病习气。

你看，你看，想做总领队，或说明心见性的菩萨，说：学佛、明心见性，必须禅修、禅定的话不对。说：做好人了，才能学佛的话也不对。

那，怎样才能叫十法界赞同、拥护呢。《法华经》说：读《法华经》，十法界赞成、欢喜。原经文：今日如来当说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。

台上总领队学佛说：汝等皆是阿赖耶识种子功能差别的显示，皆在行菩萨道，皆可作佛。台下十法界肯定拥护赞同，高呼万岁，就你做全法界的总领队哇，十法界都嘞嘞听令。如来是2500多年前的释迦牟尼佛，也是今天能带领全法界读《法华经》的菩萨。佛所护念的佛，是现在未来的每一个众生（都是未来佛么）。

能说，就得能做，读持《法华经》、《楞严咒》，台上总领队一定要帅先带头，把了义修学和具体修学方法告清楚大家。比如读《法华经》就是转识成智，把阿赖耶识杂染的贪嗔痴慢疑，杀盗妄淫酒的种子转化成佛的一切种智，转烦恼成菩提，同成佛道。