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世界宗教是一家，这是咱们老法师的一个突出的理念。不但我们要爱佛教，也要爱其他的宗教，不要有分别，别老说我长你短，我这个好，你那个不行。老法师给咱们做的榜样，那太明确了。老法师，我可以这样说，他是促进宗教团结的一个先行者，你看他做了多少促进宗教团结的工作。老法师，我听到的，有两次特别强调，不要拉人家的信众，不能说我这个净土法门好，你那个法门不行，你上我这儿来。或者说你那个宗教、那个门派不好，你上我这信佛吧，不可以这样，老法师说不可以拉别人的信众。所以咱们在跟人家接触的时候，不贬低、不排斥别人的信仰，不拉人家上咱们这里面来。

要克服三个错误的念头，第一个错误念头是自私。什么事都以我为核心，我我我，总是跳不出这个我，一定要克服这个错误念头，不能自私。第二个错误念头，对立。对立是什么？冲突、矛盾、结冤仇，这都叫对立。譬如说有人骂我，我也回他，这就叫结冤仇，这就叫搞对立。所以我一再告诉大家，他跟我对立，我不跟他对立，对立不起来，对不对？一方怎么能对立？你要一回，肯定就对立。

顺便说一下，有人问，说刘居士她是不是在修苦行？她为什么每天要礼佛三个小时？我告诉大家，我没有修苦行。我每天，因为现在两位护法给我创造的条件很优越，基本没有什么外界干扰。我一天的时间听经是主要的，一天十个小时左右吧，我没说那天最多听十四个小时。除了听经以外，念佛，再就是拜佛、绕佛，我早晨拜三个小时。我为什么要拜佛拜的这么多？你们要非得问我找一个答案，那我得给你个答案。我为什么要拜佛拜这么多？我就是三降伏、一培养，我礼佛是三降伏、一培养。三降伏是什么？

第一个降伏，降伏贡高我慢之心，这是第一个降伏；第二个，降伏自以为是之心；第三个，降伏自作聪明之心。这是我的三个，三降伏。一培养是什么？培养自己谦卑、诚敬之心，我就要培养我这个心。你别老趾高气扬的，尤其现在，外面同修们对我，应该说赞叹的远远超过攻击的，这是实际情况。你别人家一赞叹你，你就忘乎所以，不知道怎么样了，总觉得自己比人家高多少似的。我的理念和方法一贯是低调做人、低调做事。一定要谦卑，一定要尊重别人，处事待人接物一定要替别人着想，考虑别人的感受。不要老以自己为中心，我这么的我觉得挺好，我不考虑别人，那不行，我们真正的学佛人，一定不能那样处理问题，不可以以自己为中心。

因为什么？因为谦卑、诚敬，这是契入圣教、契入佛法的一把钥匙。就像佛法，它是一扇门关着，你用什么把这个门打开才能走进去，看到这佛法是什么？必须你手里得有一把钥匙；这个钥匙是什么？就是诚敬、谦卑。你拿不到这个钥匙，这扇门你打不开，它是关着的，里面的宝你看不到。所以我们必须得诚敬和谦卑，不可以瞧不起任何人。你没有谦卑诚敬，你决定进不了佛门。那个谦卑诚敬，它不是从外头来的，它是你自己真心流露出来的，这个东西装你都装不出来。

下面我还想顺便说一个，今天我们修行的时候，要注意三件事情。哪三件？第一件事情，同修道友，贵精不贵多。听没听明白？同修道友，贵精不贵多。什么叫精？志同道合，真修实练，不搞花架子，这叫精。不是说我道场人多，百八十号人，一天热热闹闹的，不提倡这个。咱们按照印光大师给我们留下来的，他不告诉嘛，念佛堂不超过二十人。所以我们如果是有道场，或者有什么的，考虑考虑，符不符合这条。如果说我二十多人，但是我这都精，咱也不反对，是不是？这玩意也不是绝对的。说一定要是志同道合，真修实练，不搞花架子，在一起修行。

第二个是道场重实质不重形式。这个不重形式要重实质，什么叫实质？道场道场，你有道那才叫道场。你光有这么个屋子，没有道，那叫场，不叫道场，是不是？所以念佛不在你时间念多久，而是在你信之笃。你的信心、你的信念，那个笃，竹字头底下一个马，那个字念「堵」。什么意思？厚，深厚的意思。就说你信念不坚定，你一天念十万声佛号没有用。这是第二件要注意的事情。

第三个要注意的事情，注重修清净平等觉，简单说修清净心。清净、平等、觉是三个层次，你的心清净，你是阿罗汉；你的心平等，你是菩萨，你的心觉了，你是佛，这是三个层次。所以一定要重这个修清净心。说开悟，开悟是什么条件？也很简单，降低欲望。降低欲望，清净平等。定功愈深，你智慧愈大，你烦恼就愈轻。所以说开悟的条件也难也不难。咱们平时怎么办？有口皆宜念弥陀，世缘半句已嫌多。咱们一天说多少话？人家说半句都嫌多，咱们一天叨叨叨叨，不停顿的叨叨，多多少？你这个嘴是干什么用的？是念阿弥陀佛用的。不是说三道四，不是说那些没用的话的，是不是？一定要重视这个。

我为净土鼓与呼（之五）—听经有感悟　与友共切磋 刘素云老师主讲 （第五集）2013/2/29 香港佛陀教育协会 档名：56-137-0005

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