原标题:金钱代蓍起卦法辩析堪误

来源/器qi（ID:aqqmm777)

作者/张不器

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以金钱代蓍起卦，其记卦法各家说法不一。

比较通行的说法是，二正一反为少阳，二反一正为少阴，三正为老阴，三反为老阳，《火珠林》及今人刘大钧等即持此观点。另有一种说法是，二正一反为少阴，二反一正为少阳；三正为老阳，三反为老阴，持此观点的有南怀谨、尚秉和等。现将这两种记卦法对照如下：

二正一反为少阳，二反一正为少阴，三正为老阴，三反为老阳。（第一种）

二正一反为少阴，二反一正为少阳；三正为老阳，三反为老阴。（第二种）

这两种记卦法，整好是相反的。为什么会出现相反的两种说法呢？以钱代蓍，钱有正、反两面，就看你拿哪一面当正（阳）、哪一面当反（阴）了。古人用铜钱起卦，以五铢钱为上品，五铢钱一面有字，一面无字。是以有字的一面为正呢，还是以无字的一面为正？按刘大钧先生的说法，以“铜钱有‘五铢’两字为面，无字者为背”（见《纳甲筮法》），尚秉和则说“以字为阴，背为阳”（见《周易尚氏学》）。由此可见，刘与尚的说法，正好是相反的。这或许就是问题的根源。

前一种记卦法，在情理上似乎很难讲通，于易理也无凭无据。关于第二种记卦法，南怀谨说，二阳一阴之所以为少阴，二阴一阳之所以为少阳，是因为“阳卦多阴，阴卦多阳”，“物以稀为贵”，（见《易经杂说》），我以为，这也是不对的。这只是一种想当然的说法，甚至简直就是瞎掰！实际上，既然是以钱代蓍，就应该与揲蓍法结合起来，只有在揲蓍法那里也解释得通，才算是有道理。

朱熹在《筮仪》中说：一变所余之策，“通挂一之策，不五则九，五以一其四而为奇，九以两其四而为偶，奇者三而偶者一也”。二变所余之策，“通挂一之策，不四则八，四以一其四而为奇，八以两其四而为偶，奇偶各得四之二焉”。三变余策与二变同。三变即毕，“挂扐之数，五四为奇，九八为偶。挂扐三奇，合十三策，则过揲三十六策而为老阳”，“挂扐两奇一偶，合十七策，则过揲三十二策为少阴”，“挂扐两偶一奇，合二十一策，则过揲二十八策而为少阳”，“挂扐三偶，合二十五策，则过揲二十四策而为老阴”。把朱熹的这一段话精简一下，可概括为：两奇一偶为少阴，两偶一奇为少阳，三奇为老阳，三偶为老阴。

朱熹的说法，与第二种记卦法，即“二正一反为少阴，二反一正为少阳；三正为老阳，三反为老阴”，正好是相吻合的。请对照：

两奇一偶为少阴，两偶一奇为少阳，三奇为老阳，三偶为老阴。

二正一反为少阴，二反一正为少阳；三正为老阳，三反为老阴。（第二种）

因此，我认为，第二种记卦法即合乎情理，又合乎易理，应该是正确的。只是这第二种记卦法，按照尚秉和的说法，是“以字为阴，背为阳”的。以字为阴，以背为阳，这于情理、易理上，似乎也是很难讲通的。暂存疑。 总而言之，正确的做法及正确的表述应该是：三阳为老阳，即重；三阴为老阴，即交；二阳一阴为少阴，即拆；二阴一阳为少阳，即单。

2009年5月9日，8月4日又改