作者：鲍勇成（法名慧生）

天台宗，又名法华宗，中国大乘佛教宗派之一，天台宗始于河南净居寺，盛于浙江天台山。

天台宗祖师排列，慧文为初祖，慧思为二祖，而实际创始人是三祖智顗，因为智顗常住天台山而得名。

智者大师▲

智顗，即智者大师（538-598），俗姓陈，字德安，原籍颍川(今河南许昌)，生于荆州华容(今湖南华容县)。18岁时投湘州果愿寺法绪法师门下，出家为僧，五年佛门修习；23岁拜南岳大师慧思，在慧思门下主要研习《法华三昧》，慧思常叫智顗代为讲经，辨析佛理，深入浅出，得到慧思大师的高度赞赏；30岁遵师嘱入陈都金陵传道，成为名满朝野的佛学大师；38岁率徒进入浙江天台山，又得华顶证悟，汇佛道儒三学于一身，融南义北禅为一体。聚众讲学长达十年，建寺十二所，创制立规，完成建宗立业夙愿。48岁出山布道，建成以玉泉寺为中心的荆湘天台宗基地。

隋开皇十一年(591)，应杨广之请到扬州为他授菩萨戒，并受封“智者”，人称智者大师。后又为杨广写《净名经疏》，开皇十六年(596)智者大师58岁重回浙江天台山，再兴天台宗业。

智顗大师传承龙树的大乘中观，继承并发扬慧文的一心三观论，慧思的诸法实相论和止观双修论，智顗证悟得道后，系统地创建了以“一念三千”和“三谛圆融”为中心的佛学思想的独立学派，形成天台宗之教义，成为天台宗的实际创始人，后被尊称为释迦牟尼佛化身。

天台宗发源地：浙江天台山国清寺（天台宗祖庭）。

智者大师60岁圆寂后，弟子智越等尊遗愿建国清寺，成为祖庭。

隋开皇十八年（598）创建。智于台州天台山开创我国佛教天台宗，此寺为我国天台宗根本道场。日本佛教天台宗及日莲宗均以天台山国清寺为祖庭。还有很多佛教宗派均与我国天台宗有直接或间接的渊源。

唐贞元十年（804）日本僧人最澄偕弟子义真来寺，从道邃、行满学习天台教观，并依道邃受菩萨戒。回国后创立了日本佛教天台宗、日莲宗，奉国清寺为祖庭。大中七年（853），该宗五祖圆珍；南宋乾道四年（1168），该国临济宗初祖荣西等，都曾先后来此巡礼求法。近年来，朝拜祖庭者更是络绎不绝。

天台宗，陈宣帝建德七年（575），智顗大师入天台山而初创此宗。

追溯传承，上承龙树，经过北齐慧文禅师之阅读《中论》、《大智度论》，得一心三观之妙旨后，传南岳慧思禅师因悟证《法华三昧》，著述大乘止观，再授智顗大师而修得法华三昧前方便，盛弘教观，并依法华经融摄性空论义，而大成天台宗学，其著作有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》，世称天台三大部。

此宗之教义说一心具十法界，静观此心，可悟“烦恼即菩提、生死即涅盘”之道理。

其纲义要旨有三：即一念三千之世界观、一心三观、三谛圆融之哲理。

三观是修行的观法，即空观、假观、中道观。此三观可以于一心中获得，名为一心三观。

三谛圆融：真谛、俗谛、中道谛叫做三谛；此三谛举一即三，虽三而常一，说三说一是圆融无碍的，所以叫圆融三谛。

一心三观，三谛圆融是圆教的教义，说明诸法无碍，事理圆融。天台宗以自宗为圆教。

指出诸法之相互融摄，整个宇宙之究竟合一，每一现象（物或心）所表现之原理是圆融三谛（空、假、中），意指事物或生命本身即是实相，即是如如；主张一切法平等，此乃天台止观之中心思想。

总之，天台宗以《妙法莲华经》为主要依据，直显诸法实相之哲理，自“理”方面而言，以即空、即假、即中之圆融三谛彰显诸法之当体；自“事”方面言之，则揭示百界千如、一念三千之“性具”思想（性德本具）；而所谓理事之互相融即，即是诸法之实相、法界之本然（法尔自然）。

天台宗是最具中国特色的佛教宗派，为适应本民族文化而开创，将佛教教义加以精密的调整，发展了大乘圆教理论，展示了中国独创的大乘思想。

(参考资料： https://baike.sogou.com/v5949904.htm?fromTitle)

2021年4月24日星期六