编者按：《中国艺术》（Chinese Art）是西方早期研究中国艺术的重要文献，1958年在纽约出版，上下两卷。作者William Willetts（魏礼泽）（汉学家、西方艺术史家）从中国的地理特色着手，系统梳理了玉器、青铜器、漆器、丝绸、雕塑、陶瓷、绘画、书法、建筑等中国艺术的各个门类。他坚持客观描述作品的方法，“并不对所讨论器物给予美学价值论断，而是让器物自己说话”。

“让器物自己说话”，与观复博物馆“以物证史”的理念有异曲同工之妙。这也是我们选择翻译此书的原因。此次我们邀请到美国CCR（Chinese Cultural Relics《文物》英文版）翻译大奖获得者对此书进行正式专业的翻译，译者也是MLA（Modern Language Association International Bibliography美国现代语言协会国际索引数据库）和AATA（国际艺术品保护文献摘要）收录的美国出版期刊Chinese CulturalRelics的翻译团队成员。

本着尊重原著的原则，此次翻译将存疑处一一译出，其后附有译者注。现在就让我们跟随本书，在绚烂璀璨的器物中，感受中华文明的博大辉煌。

正如17世纪的《园冶》作者敏感地提到，“如果你能在城市的喧嚣中找到宁静，何必舍近求远去寻找远处的景色？”这样，一边有家庭和各方面的便利，而你的窗户却提供了可以观看山峰怪石和粗粝景色的机会。

规划中国园林的过程，需要发挥极大的创造性，将每一寸土地都转化为极具对比效果的景色，让其就像大自然鬼斧神工的创造一般，以具体而微者呈现。园林景观设计者无法让园林像自然景色那么大尺寸，所以必须确保这种效果的快速显现，让惊艳效果永在，让情感激发快速产生，一阵接一阵，有如危势。

由于自然既不呈现秩序，又没有对称性，至少在宏观上如此，所以在规划上有意模仿这种不对称不规则。小径蜿蜒。院墙也自然的拐弯，并不强行穿过任何景色，而在规则规划中这就会发生。流水表达着自然的随意；静水可以倒影照物，深可见底。小桥也曲曲折折。有迷信说法是，这可以辟邪，因为鬼怪直走直线跟随人。而实际上，这是为了让小径的每几步都有新鲜的视觉效果。假山怪石则提供了精致的仪式感。假山从湖底突出，充满孔洞，或者由于古代海洋的侵蚀而千疮百孔，造型怪异，可以激发象形的联想。17世纪，太湖石样本的价钱从原产地拉来需要花费200斗米。这种石头自古十分难得。

疙疙瘩瘩的小路像睡龙一样。老树，特别是松树，花费了巨大代价在这里移植。快生的竹以及芭蕉一簇簇被载在这里。菊花、荷花、梅花和牡丹花因其象征性联系而被选择栽种，有时被层层保护，有些则随意点缀。回廊处处相连，从一个亭到另一个亭。

图62b

这就是官宦的园林。但在中国城市生活的每一个层面，对自然的热爱都表现在艺术和生活中。房屋与园林只是其整体文化的一部分，所以不能严格区分户内和户外。我们选取了苏州留园的图（62b）。江苏苏州由于其园林著称，年代早至元代，倪瓒就是在苏州完成了最后的和最代表的作品，狮子林，这个园林至今还在。