正邪能辨不辨 万法皆空不空

有很多师兄在问老宋:“师兄,某地这个法门非常殊胜,您看是否正法?”另外呢,“我看某个地方某个人教述得特别好,您看这些人是不是正法?”是正是邪,老宋自然知道,但是能不能告知?不能。尤其是对那些争议特别大的,老宋就更不能参与了。

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在早期,老宋刚能鉴别、能与菩萨沟通之时,信心满满,慈悲心大涨,总怕大家走错路。于是不顾菩萨劝导,执意将某个法门告知一些迷路的人。且恰恰如菩萨之所料,大家执意认为他修的这个法是真的,必然尽全力在推广。我记得当时我在好几个故事里边都讲,有些人有些法,居然会说:“因果是个圈套。”也就是告诉大家因果不存在,也就是变相地告诉你,你可以很疯狂,杀人越货,坑蒙拐骗,想怎么来就怎么来,不要禁锢自己的思想,要自由,要民主。佛曰:“万法皆空,因果不空。”佛说万法皆空,没有告诉大家万法皆假呀。对于我们末法时期,这些众生,当然不仅仅包含末法时期,任何一个时期,各种众生皆有众生之病。有病自然有药,有惑自然有法。想想是不是?是啊。这些药虽然治好你的病后,它就没用了,但是你能不能说这些药就是假药啊?不能。万法皆空是真相,但是对于我们有病的众生来说,这些万法对我们却是至关重要的。你说因果,都给你们说为是圈套,是假象,那其他更不在话下,都是假的啦。但是人家那样说,自然有人家那个理,才会让你觉得很高深,万法皆空,一切皆是空相。你如果初学不久,真的就会被蛊惑掉。宣化上人是古观音再来,也一再强调,不可着空,不可着有,守其中道。你执着了,就错了。一味执着空,是“顽空”,你走偏了,就入魔了,你还没达到那个境界和层次,那是空谈。

当时不解菩萨之深意啊,空有慈悲心,没有智慧。殊不知“慈悲出祸害,方便有下流”,最后导致了一系列事情的发生,甚至让我们很清静的几个小伙伴,也产生了学术上的分歧,各执自己是对的,虽然肯定有对错,但是机缘不到时,你绝不可说。老宋也得长长记性啊,不长记性怎么能成啊,吃一堑长一智,更何况我们佛宝居就像一个新生的婴儿。看起来好像有好几个群,实际上真修行,真听故事的没多少,在外边知道的也没多少人呐。就比如我老宋,你以为你讲了几个故事就是名人啊,其实你充其量就是个人名。这个人名还没起好,都有人称你爷爷了。这个不是开玩笑了,老宋每天讲故事,在前面加了个老字,有很多师兄没听故事,或者听得少,一看老字,这个人年龄一定不轻,不是花甲也是古稀,不是伯伯也是爷爷,这个称呼就出来了。都没关系,我没吃亏,就是变老了。

大家再仔细想,如果老宋能随便评判别人正邪的话,会有什么情况?如果对方这个法门本来为邪,老宋告知了它是邪法。你想想,邪法会怎么样?人家绝对不认,人家绝对不承认自己是邪法啊!自然会奋起反击。你不是说人家是邪法吗?好,人家就开始诽谤你。这种人群不在少数。他正好还没找见一个攻击的人,这下好了,“小样,我不去得罪你,你还敢来找我麻烦?!”诽谤文章就出来了。这样我们一个刚刚生的幼儿,婴儿,我们有能力吗?本来我们传播面就不够广,知道人就不多,刚一些人偶尔听说一下吧,一去搜,发现那么多负面信息,好吧,马上就不会再来,不会再听,为什么呢?因为每个人都有自我保护的意识。这么多人说不好,一定不好呗。你想是不是?肯定是啊。我们就是小心小心再小心,认真认真再认真,之前还遇到了很多诽谤。处处是坎,我们怎么还能去找事呢?是不是?不可以啊。

很多师兄问的那个法门啊,可能就是正法。虽然它是正法,但是它恰恰不被主流媒体或者舆论所认可,或者经文中没有记载,或者是菩萨新传之法。我们也沟通过,是真的。但是你说是真的这回不得罪人了吧?非也非也,你想想,你说它是真的,还有很多人就觉得它是邪法。“行,小样儿,你居然敢站在邪法那面儿上!”自认为自己是正法的,也会对你进行批评,让你体无完肤。大家想想是不是?无论对方是邪是正,我们也只敢说管理员内部知道就罢了,哪敢公开发表言论呢?我们能做好的,就是自己。静里常思己过,闲谈莫论人非。别人的是非,别人的因果,各有他们的因缘来感召。学邪法的为什么学邪法,他是以什么样的心去学邪法呢?可能就是贪心。一念贪心起,百万障门生。能怪别人吗?怪不了。

很多师兄说:“哎呀,宋师兄,你这是不慈悲啊!”其实很多事情啊,多说无益。你说出来,未必能改变现实,尤其是正邪的讨论。也就是说你知道了它的正邪,你去说,也不一定能改变。听菩萨的,闭嘴也是一种智慧。真是如此啊!所以,听完这个故事之后也,也请众位师兄,以后就不要再问老宋谁是正法、谁是邪法。自己安静下来,逐渐把自己的贪嗔痴慢疑这些习气去掉,自能分辨。正法浩如烟海,邪法也多如牛毛。正亦多,邪亦多。我们择其一正法修习则可。不能因为这个正法好,那个正法佳都来学习一下。你最后的结果可能就是什么也修不好。当然,有时候你可以有所主次,就像中医用药一样,有君有臣。平时念佛念经,你不容易入境,文殊菩萨就开示,在念这些经之前,不妨念一遍或者几遍心经,那这个经文算不算夹杂?不算夹杂。有君药自然有臣药,但是你要抓住主要和辅佐的关系。比如说我们修净土,念佛,念佛的果报自然是极乐世界。那你是不是其他都不能念了呢?也不完全是。但是要百分之六七十的力量和时间都在念佛之上,剩余的就是对念佛的辅佐。比如说我们穿衣吃饭,我们要保持这个生命,可持续的念佛,对不对?对。我们有时候还要看一看净土的经典,了解一下阿弥陀佛的四十八愿。了解一下这些经典,读读这些经,干嘛呢?了解一下念佛,你为什么要念佛,你得知其所以然。另外,我如何和阿弥陀佛相应,相应什么呢?从这些经典中去获取。同时我们要听一些讲净土经典的大法师讲经,给我们解惑。另外我们还有一些其他助缘,比如放生、布施,对吧,这些都还得有。另外,因果这项又不可缺的。你听听小故事算不算夹杂?不算。怎么会是夹杂呢?只有深刻地理解六道轮回,知道了三途之苦,我们才能更好地生起出离心。没有出离心,你怎么能求生极乐世界呢?但是你要抓清主次。是念佛成佛,念佛去极乐世界。你去天天放生,什么也不干,也不行,那就是人天福报了。放生,能为我们去极乐世界提供资粮,福德资粮,但是你不能以它为主。修密,修禅,修道,各有其上师、师父所传之法。师父会给大家教导,知道哪是主,哪是次。大家跟随自己的师父学习则可。

好了,这里是北京时间8点55分。今天的分享就到这里吧。9点之前把故事分享完,留给我们的管理员师兄一些时间,把故事整理成音频发布到喜马拉雅,让更多的师兄能够看到、听到。也期待大家能将故事多多转发,功德无量。阿弥陀佛! 愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。 若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。 愿将此讲小故事的功德,回向给诸位善知识,回向给所有听小故事,转发小故事,随喜小故事的师兄、朋友及一切众生。愿大家家庭幸福,人人开心,早日证悟成佛,人人回归极乐佛国,阿弥陀佛!

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