什么是朋友？翻开字典给的解释：朋友，是指在任意条件下，双方的认知在一定层面上关联在一起，不分年龄、性别、地域、种族、社会角色和宗教信仰，符合双方的心理认知、可以在对方需要的时候给予帮助。朋友之间可喻为雨中的伞、指路的灯。双方心理契合更为深度时，可称之为知己。

朋友居五伦之末，这是每个人不可缺少的一种社会关系。按照字典上的定义来算，我们一出生从血缘、地缘等衍生出来的朋友那是一个很大的社交圈子，它就像棵盘根错节，枝繁叶茂的百年老树，太杂了。

古人说的好：在家靠父母，在外靠朋友。不管这些朋友是以利相交或是以义相交，总之人是离不开朋友的。一个没有朋友的人，就好像站在悬崖边上没有路，他的人生是绝望的。

就像毛阿敏那首《永远是朋友》中所唱的歌词：“千里难寻是朋友，朋友多了 路好走”。但是这种友谊，很容易播种，只要两个人志同道合，气味相投就可以铸就。有时候，这种友谊很浅，经不起时光飞逝，光阴流转，保鲜期很短。想想我们幼时的小伙伴，一起光着屁股在河坝游泳，一起逃课；学校里的同学，一起上课、吃饭、逛街；再想想现在在身边的朋友，是不是又是新的一拨人呢？

有时候没事干，我就算我自己有多少朋友，从过去到现在，由远到近，但是我不能说幼时和我一起玩耍的，学校一起逃课的，不是我的朋友，尽管现在我们在各自的人生轨道上前行，可能永远也没有交集，但是我们曾经也是朋友，称不上是“老朋友”，因为老朋友是沉淀下来，经得起时间考验的，升华过的友谊，现在还依旧联系的。那些过去 联系，现在不联系的人只能成为“故人”。

每个人的一生就像一辆开往未来的列车，有些人这一站下车，也有人到下一站上车，只是这是一辆由时间驾驶的列车。虽然那些下车的人或许我们毕生不能再见到，虽然我们的友谊很浅，有的或许是一面之缘，但是我们互相彼此没有过争吵，没有过恩怨，甚至没有过利益，但是这种限时的友谊是美好的，所以它让我老是怀念。

八年前，也就是2011年。那时候我刚考上大学，那一年的春节，我回到家里和爷爷奶奶一起过年，突然接到一个电话。打电话的是G君，他是我们和我一块上过小学的，他的腿有先天性疾病，行动不便，小学老是留级，他本来是大我七八岁的，但是他老是留级，留到和我一块上过小学。后来我去县里上学，再后来上大学，而他小学毕业后便辍学了，在后来他的父亲也去世了，他行动不便，事事都要依靠别人，可以想象的见他的生活肯定很苦闷。

2011年他电话我的时候，我们已经有八年没联系了，我常在外边上学。他给我打电话，把村里小时候一起玩耍过的都叫到一起在他家摆了一桌坐坐，他能叫我，我受宠若惊，有点感动。因为我小学毕业都八年了，我们之间没有像鲁迅在《故乡》中描述的他和闰土之间的那种隔阂，我们在一起说说笑笑，谈起了我们几个人偷商店的香烟躲在果园的小房子里抽到吐，谈起一起做贼被发现，我们都蹲在地下，那人抓住我一脚踹飞，当提起G君时，因为他的腿软站不住，瘫了下去，这主人的一脚提空把脚崴了的趣事，我们边喝酒边吃着，一面有人模仿戏说着，想起那些事我笑的眼泪都出来了。

此后的八年，他去了新疆去他姐姐那里了，而我毕业后来北京工作了，我们再也没有见过。但是我觉得这些事我永远不会忘记，虽然那些时光已经流逝，那些人也早已到站下车，但是它是我心中很美一道风景，当回首往事时我会觉得那一年，天空很高，风很清澈，从头到脚趾我们都快乐。像这样的事，在每个人生阶段都会有。但是很多人都来不及说再见就离开了。

普通朋友再升华就是知己，中国人认为只有知己才是真正的朋友。中国人也喜欢交朋友，很多身边的朋友号称自己走到哪里都是朋友，有的人刚见面说了几句话就开始称起知己来。我以前看过一篇文中说一个人一生中只有一个半的朋友。这个朋友的标准就是知己的这个标准。怎么是一个半朋友呢？故事如下：

从前有一个仗义的广交天下豪杰的武夫。他临终前对他儿子说：“别看我自小在江湖闯荡，结交的人如过江之鲫，其实我这一生就交了一个半朋友。

儿子纳闷不已。他的父亲就贴近他的耳朵交代一番，然后对他说：“你按我说的去见见我的这一个半朋友，朋友的要义你自然就会懂得。”

儿子先去了他父亲认定的“一个朋友”那里。对你说：“我是某某的儿子，现在正被朝廷追杀，情急之下投身你处，希望予以搭救！”这人一听，容不得思索，赶忙叫来自己的儿子，喝令儿子速速将衣服换下，穿在了眼前这个并不相识的“朝廷要犯”的身上，而自己儿子却穿上了“朝廷要犯”的衣服。

儿子明白了：在你生死攸关的时刻，哪个能与你肝胆相照，甚至不惜割舍自己亲生骨肉来搭救你的人，可以称作你的一个朋友。

儿子又去了他父亲说的“半个朋友”那里。抱拳相求把同样的话诉说了一遍。这“半个朋友”听了，对眼前这个求救的“朝廷要犯”说：“孩子，这等大事我可救不了你，我这里给你足够的盘缠，你远走高飞快快逃命，我保证不会告发你... ...”

儿子明白了：在你患难的时刻，那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人，也可称作你的半个朋友。

我用一个半朋友的故事标准来算的朋友，这样算下来怕是我只有半个朋友。朋友固然要肝胆相照，生死与共，但是为了帮助朋友，救朋友的儿子而牺牲自己的儿子， 这样子做是用一桩悲剧弥补另一桩悲剧。

如果让我选择，我就要半个朋友就好。我有难的时候，我不希望我的朋友不要自己的老命了，甚至连自己孩子的命也不要了来证明自己是一个朋友。反倒是半个朋友，我很欣赏。

虽说“士为知己者死”，但我不希望我的朋友为了我连自己的命也不要。不要自己的命那是自私。何况现在也没有那样极端的案例来考验友谊。人性是经不起考验的，不说朋友了，就是和我们有血缘关系的亲戚，当你有难的时候，大家早就“树倒猢狲散”了。所以友谊也是，是经不起考验的，如果要考验，经受住“半个朋友”的考验我就很满意了。

在我看来，朋友是无用的，是不用带功利性的，日常生活中，有些人以“朋友”的名义利用我帮做一些事，还是爽快的答应了，在不触碰我原则的情况下，还是可以继续交往下去的，只是每被利用一次，彼此之间的友谊的光辉就会暗淡一点，三次过后便会熄灭，因为我也不傻。

每次和一些朋友玩耍结束回家晚些，母亲就会数落我说，“你结交的都是酒肉朋友，你遇到困难试试，看谁会帮你”，我当然是哑口无言，但是我自己心里明白，人生的朋友怎么全部是患难的呢？全部都是难兄难弟，那日子过的多压抑，多没意思？交几个酒肉朋友，或三两个狐朋狗友，多随性啊。

正如李白说的“人生得意须尽欢”，朋友之间不要那么沉闷，压抑，在一起该吃吃该喝喝，“醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”

当我真正落难，需要朋友伸出援手时，真是朋友的，尽“半个朋友”的情分就够了，如果能在一帮酒肉朋友里也能有“半个朋友”的友谊，那也算是我三生有幸了。

如果没有，也无所谓。因为人性， 是经不起考验的。