夸父的故事，很多人小时候就耳熟能详了。作为上古时期神话传说人物之一，夸父的结局，一直让人有点扼腕叹息。但沧海桑田、世事变迁，我们不能用世俗的标准去衡量一个和太阳赛跑的人。

《山海经·海外北经》载：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

这是我们接触到的最经典的版本，小学课本里也把这一段进行了文学的延展，一个和太阳赛跑的人，虽然力所不逮，最终渴死在追太阳的途中，但其永不服输、无怨无悔的精神流传了下来。

后来的许多版本，也大都大致沿着这个方向。一个例外是，《列子·汤问》中把夸父说成了一个自不量力的人：夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。这里面把夸父说成一个自不量力的人，还是有其时代的局限性。

《山海经》中，写道夸父的章节很多，民间有关夸父的传说则更是多种多样，贫道取其一，让大家看一看中国的西西弗斯究竟是一种怎样的存在。

相传，黄帝时期，北方大荒中有一座叫成都载天的大山。那山高耸入云，常年云雾环绕，和传说中的高天仙境并无区别。生活在这里的人，据说是神仙后土的后代，他们个个身材魁梧，力大无比、心肠极好，善于奔跑，自称夸父族。仰仗这些先天的身体条件，再加上他们古道热肠的性格，夸父族的人都喜欢替天行道。

当时南方的蚩尤刚被黄帝干败，他听说夸父族的人爱打抱不平，立刻便向他们求援，夸父族的人觉得，黄帝你整天欺负人可不行，我们得替天行道，干！于是便加入战斗。

得到了夸父族的帮忙，蚩尤又来和黄帝叫板，结果两人还打了个平手，相持不下之时，黄帝赶紧去泰山找各路神仙帮忙，于是便有了九天玄女帮助黄帝的故事（前面讲到了）。

终于，黄帝在九天玄女的帮助下，学了兵法，拿了宝剑，在涿鹿行军布阵，杀了蚩尤。

蚩尤被杀后，夸父族的人一看，自己干黄帝也干不过，就又跑回自己的大山上。

过了没多久，太阳没事干，出来烤地球，大地龟裂，江河干枯，整个大地一片萧杀。夸父族一看，这不是又来折腾弱者吗，不服就干！怎么干，先找水，找了很长时间，水没找到，怎么办？夸父族的首领夸父指着太阳说，老子要把你摘下来，当球踢。

太阳一听，有点心慌慌，赶紧跑，夸父拔腿便追。太阳公公前面跑，夸父后面追，就这样，追呀！追呀！夸父已经追出去了一万多里，尽管自己口干舌燥，但是始终没有停下脚步。

眼看着再往前就到了太阳的老巢了（太阳落山的地方：禺谷），夸父心想，这一次看你还往哪里逃，说着就要伸手去摘。谁知道，太阳也不是吃素的，转身杀了夸父一个回马枪，把自己的热能量齐刷刷的射向夸父，夸父瞬间被烧得面目全非，一时间，只觉得口干舌燥，怎么办，赶紧补充水去呀。

一口气，夸父就喝干了黄河、渭河得水，可是不顶用，还是口渴难忍，这样回去跟太阳较真肯定不行。夸父忽然想起，大泽的水多，于是准备到大泽把水喝足了，再跟太阳一决高下，谁知道，刚到大泽，自己就一阵头晕，倒在地上，再也没有起来。

弥留之际，夸父仍然不甘心，看着西沉的太阳，深吸一口气，把自己的手杖奋力向太阳抛去，然后闭上眼睛死了。

到了第二天，太阳照常升起，而夸父变成了一座大山，夸父的手杖化作了一片桃林，每棵桃树上都接满了桃子。