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有个元代画家。一天中午，他来到富阳城东面的鹳山矶头，在富春江边的一块礁石上对着周围的美景潜心作画，不料，背后突然被人猛推一把，他毫无防备，一下子掉入江水中，他就是黄公望，代表作《富春山居图》被称“中国十大传世名画” 之一。

黄公望，字子久，号一峰，大痴道人

这一次黄公望很幸运，当时正好被路过的一位樵夫看到，得以救起。事后，黄公望回想到，自己曾供出张闾的罪行，使其受到严惩，这次多半是他的后代怀恨在心，伺机报复。张闾是谁？是他43岁那年，在江浙行省平章相识的一位贵人。

黄公望，原名陆坚，七岁父母双亡，族人将其过继给无子嗣的黄氏，黄公望子久已，大喜过望，给他改名黄公望，字子久。黄公望自小天资聪明，琴诗书画样样精通，长大后希望参加科举，考取功名。然而，他时运不济，当兴冲冲地进京赶考时，科举考试被元朝统治者停废，渴望通过科举“立国安邦为相宰”的愿望破灭了。

元朝时期，汉人是受歧视的。25岁的黄公望，才华满腹，却只做了一个小小的书吏。43岁那年，他与张闾相识，再次被辟为书吏。1314 年，张闾于江浙行省行“经历田粮”之法，黄公望负责田粮事宜，也就是核实土地、增加税收、平均差徭。张闾为人十分苛暴，执行中“括田逼死九人”引发民乱，元仁宗下令逮捕，黄公望受牵连也一并入狱。等他从牢狱里放出来时，已经是50岁的老人了。

此时的黄公望回想着过去，失望又无奈。他决定放弃仕途，加入新道教，终日纵情于悠悠山水之间，开始用笔墨抒发自己的理想、情感和生活志趣。

元代书画家 赵孟頫

50岁的黄公望为学画，拜师赵孟頫。赵孟頫生于1254年，比黄公望大15岁。他博学多才，在绘画上，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。元代画家在不同程度上都受赵孟頫的影响，黄公望也是其仰慕者之一。

赵孟頫《重江叠嶂图》（局部）台北故宫博物院藏

黄公望通过好友王蒙的引荐，凭着自身的才学和绘画功底，得到赵孟頫的器重，之后，又得到他的亲自指点。在赵孟頫的影响下，尤其是他的力推“古意”，绘画意趣的书法化写意上，在黄公望的笔下都得到极大呼应。再加上黄公望早期对董源、巨然的作画风格有深入研究，也间接师法荆浩、关仝，晚年的绘画技法，他根据自身的领悟而大变，逐渐形成自己的风格，自成一派，成山水画大家，被誉为“元季四大家”之冠。

董源的《潇湘图卷》（局部），风格平淡天真

荆浩的《匡庐图》，一目千里

晚年的黄公望，人们经常看到他打一瓦瓶酒，仰卧湖边石阶，看着对面青山，一口口小酌，喝完便把瓦瓶一丢，日积月累，堆成高高一摞。当月色明朗，他就来泛舟于江上，每遇上特殊的景致，怪异的树，他都会拿出随身带的画笔，认真记录。他的绘画作品在晚年也达到顶峰，70岁左右绘成《溪山雨意图手卷》，73岁时绘《天地石壁图》，81岁绘《九峰雪霁图》，79岁开始创作《富春山居图》，成于82岁。

至正七年，79岁的黄公望在道教师弟无用禅师的陪同下来到浙江富春江畔，被这里“无处不成画”的美景吸引，决定留此作画。于是他整日坐在荒山乱石的树丛中，即使风雨大作，浑身湿透，也毫不在意。他走走停停，观察风云变幻；身带纸笔，观摩速写，等有灵感了再在画卷上画上几笔，这时断时续地画，一画就是四年。画作完成不久，黄公望就离开了人世。《富春山居图》成为他一生绘画成就的最高代表。

富春江畔

了解了黄公望的一生，再看《富春山居图》，七米长卷，从一座浑厚大山开始，峰峦浑圆敦厚，随后山势渐缓，树木、土坡、房屋和江中泛起的小舟有一种层峦环抱、山野人家的萧瑟感。然后画笔突转，画面由密变疏，一片水沙，有一年四季的流逝。

江中有两艘小船并行，船上的渔夫只是点景，微小的身影，在整片的留白中，如一颗尘埃。

黄公望的《富春山居图》（局部）

一人端坐凉亭，从他的穿着看，像是一位汉人士大夫，遥望远方，若有所思，隐居深山仿佛在表达着文人身处元朝的无奈。

画面上，风景含蓄着四季的变化。前端的景色饱满，树木茂盛，像是春夏，充满了隐者悠游林泉，萧散淡泊的诗意；中间是秋景，山林肃静苍茫，生机渐弱；往后，树梢上没有了树叶，大面积的留白，突出了冬季的繁华落尽和人的萧条淡泊，仿佛在表达这时的他已无牵挂。

黄公望的《富春山居图》（局部）

整个作品，平心静气，含蓄蕴藉，既无巉岩之险，亦无群峦之雄，平淡天真自然，角度变化万千，意境连绵不绝。

再看画面题跋：

至正七年，仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼援笔写成此卷。兴之所至，不觉亹亹，布置如许，逐旋填札。阅三四载，未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。无用过虑有巧取豪夺者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年青龙在庚寅歜节，前一日，大痴学人书于云间夏氏知至堂。

（钤印）二黄氏子久一峰道人

意思是：至正七年，我返回富春山的居所，无用师与我同往。闲暇时日，我开始在南楼握笔作此画。兴致来了就画，并不觉得疲倦，布局构思了些，就马上填染笔墨。历经三四年，还没能完成，大抵是因为这画留在山中，而自己常云游在外的缘故。现在特地取回，放在行李中，等早晚得闲暇，就可以为它着笔。无用师过虑了，他担心有人巧取豪夺，就让我先在卷末题记，这或许能让别人知道这幅画创作完成有多难。至正十年春季，在庚寅年端午节的前一日，大痴学人写于云间夏家的知至堂。

（钤印）黄氏子久一峰道人

《富春山居图》是中国绘画史上的巨作，先是他的全真教师弟无用收藏，后是沈周，明朝吴问卿。吴问卿对此画异常珍爱，死时还要烧掉殉葬，幸好被侄子抢下来，但因“焚画殉葬”而身首两段。现在，前一段的《剩山图》藏于浙江省博物馆；后一段的《无用师卷》藏于台北故宫博物院。

2011年，两岸办了个特展，两幅画在分开300多年后首次合璧，每天有万人前去观看，是一件非常有意义的事，然而《富春山居图》的这两个部分目前也只合璧过一次。

《富春山居图》无用师卷（局部）

（请横屏观看）