津市莲宗寺

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上篇链接：梦参老和尚主讲《地藏经》（215）

这是获得了智能，怎么获得呢?就是这个供水的人，不论是善男子、善女人他能够在梦中得到地藏王菩萨的加持。在五部大律当中的《善见律》里说，梦有四种，第一种是地水火风四大不调，身心不调了，会常做梦。第二种是先见梦，过去看事物的影子反应出来了做梦。第三种是天人梦，有天人加持你，或者人跟人之间的往还。第四种是梦想，我们不是常打妄想吗?妄想容易化成一种梦境，化成一种幻境。

这四种梦当中，四大不调就是你睡觉的时候梦见山崩，河水暴涨，或者你飞腾虚空，这些都是四大不调所得的梦。或者梦见碰到了虎狼狮子，有这些危难，都是四大不调的梦。这些梦都是假的，有的是过去多生的，有的是白天见的，黑夜就做梦了。白天看见一件事，晚上就做梦了，这种梦就叫先见的梦，这都是假的。凡是梦都不是真的。

天人梦，或者因为善知识，或者是过去你的眷属生天的，跟他有特别因缘，他给你现这个善梦；因此你得善果或者使你生警觉心，这叫天人梦。这种梦很少出现，得这种梦要有善根的，或者你由读诵的大乘经反应出来的；或者你一心向善，天天读经，容易有这种梦，令人得善的。如果碰见恶知识，他教了你很多的恶事，你也做了，但是在白天警觉的时候，你并不能分别是善是恶，但等你做梦时就反应出来了，这也叫天人梦。

跟人交往，有善知识有恶知识，恶知识教你做的是恶事，这个不是梦；虽然是在梦里头的，但这个天人梦是真实的；因为这个梦会感果。梦见善知识在梦中教化你，或者恶知识反应的，这种梦是现实的，所谓现实者就是感果的。

想梦就不同了，或者你前生有福德，或者前生有罪恶有罪障，反应到你的思想当中，这个想是指你八识里的第七识，我执传送到你的梦境当中，在梦中现，这叫想梦。

未 完 待 续