《三国志》一书中有这样一段话“皇帝曰：太子禅，朕遭汉运艰难，贼臣篡盗，社稷无主，格人群正，以天明命，朕继大统。”
大概意思就是，太子刘禅啊，我们正遭遇汉朝国运艰难，奸贼偷盗江山社稷，江山社稷缺一个主人，我为了让整个天下走到正途，所以向天下众人宣告，我继承大统。而刘禅，也就是我的儿子，就是汉朝皇太子了。
其实说起刘备此人，大家的印象可能是一个仁慈善良的君主，是桃园三结义的大哥，也是有汉室血脉的皇叔甚至是市井中一个卖草鞋的。所以他是君还是臣，位置应该在朝堂之上还是殿堂之间，对于很多人来说这都是一个疑惑，但是他的儿子刘禅的名字已经说明了一切。
刘禅此名背后的野心
刘禅，就是那个扶不起的阿斗，也是那个乐不思蜀典故里快乐到不想回家的天真蠢人，而他的名字中却蕴含了和他本人行径完全不符的宏大含义。
“禅”在现代汉语中释义为静静思考，让位给某人以及只属于皇帝的祭祀大礼，同时也指事物变换更替。通过分析东汉末年纷争割据的各种势力的夺权行为，以及对这个字的联想理解，其实不难看出刘备在取名时的野心。
“禅”这个字隐含了刘备想静静思考，暗中谋取，以仁慈做皮，以感恩为衣，最后让皇位到达自己手中的目的，这里的“禅”说不定就指的禅让。再来看更深一层，“禅”也指只属于皇帝的祭祀大礼，不难理解这个意思明摆着就是“封禅”，更是“封禅泰山”。
“封禅泰山”是古代地位十分尊贵的帝王才有资格做的事情，一般等级，没有什么卓越成就的皇帝也不会去做这件事。在历史之中，总共就只有一统天下的秦始皇，才能卓越的汉武帝等六位皇帝才行过“泰山封禅”之礼。
有人会说刘备根本没有想到那一层，如果在取名时就联想到这些，也不会给孩子取一个如此招摇的名字。这样其实更加细思恐极，刘备在不经意之间就已经有了夺位野心，而给他的孩子取名所包含的野心，只是不经意间暴露出来的，是连自己都没有察觉的潜意识。
或许刘备就是一只披着羊皮的狼，他很清楚自己的野心谋略，故意给孩子取这样一个名字用来寄托自己的野心志向；也有可能他的确不知道这个名字背后的含义，但是潜意识里想要手握重权的思维根深蒂固。
刘备在其他方面包含的野心
刘备在潜意识里有夺位的野心，已经从他给儿子取名这件事情上表现出来了，而在其它的方面他也不小心暴露了自己的野心。
《三国志》中也有说：“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎？先主曰：与君俱来。庶曰：此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”徐庶向刘备推荐诸葛孔明此人，说此人就像田地里卧着的龙会有大造化，更是说明了此人只能去请，不能自来，而结果也是刘备亲自去将诸葛孔明请出来，成为了自己的一员猛将。
从前高中课本上学过《出师表》，也对刘备请诸葛孔明出山这一段传奇感到震惊。刘备就算没有那些猛将，也有十分强大的队伍，他却愿意亲自去请一个毫不出名的人物出山，我们的老师以前告诉我们这叫爱才惜才，但是在他爱才惜才不也正是暴露了他的野心吗？
东汉末年群雄割据，魏蜀吴三国成三足鼎立之势，刘备若没有称帝的野心，他要这些人才来干嘛？匡扶大汉朝的江山社稷吗？很显然并没有。三个政权最后争夺胜利时也没有看见谁让了谁，反而一个比一个下手狠。
再来，虽然历史上刘备说自己是汉朝小皇帝的皇叔，中山靖王之后，可事实上，在面见皇帝之前，他只是集市上一个编草鞋的，并没有曹操孙权那样良好的家庭基础。从一个小小的平民到一方势力的霸主，怎么可能没有野心只是想做个忠臣？
《三国志》中曾经说过刘备在低微时的努力：“力战有功”，“数战有功”，而在赤壁之战时，更是“身在行间，寝不脱介，戮力破蜀”。一个人若是心中有野心，有信念，有志向，无论他处于什么样的地位，什么样的心境，都会朝着自己的信念去奋斗，去拼搏，这像极了充满野心的刘备。
野心是好是坏？
毋庸置疑，刘备不是忠臣，他是一个野心家。可是这样的野心到底是好是坏呢？我认为它是好的。
仔细想来，在当时那个混乱的时代，如果你不去征服别人，别人就会来征服你，这是历史轨迹推来的时代变局，无法阻挡。为了活命，为了生存，更为了满足男儿志在四方的宏大志向，刘备必须要有野心，要完成自己的事业。
虽然最后的结局不一定美好，江山社稷不一定收入他的囊中，可在现在的我们看来，刘备是一个好的领导者，善于用人，手下也颇具才能。而他在许多人的印象中，也是一个仁慈贤德的君主形象，更是一个铭记在史册里的乱世枭雄。
不只是在古代，就算在现代野心也十分重要。这里所说的野心不是你为了达到目标而不择手段，甚至触犯法律，违背道德，野心指的是你想要达到那个目标，你就要为了它去努力地奋斗，充实自己，提升自己，并且在这个过程中成为更好的人。如果有美好的结果产生，那也只是你前进路上的意外之喜，这才是当代人的野心。
所以，也希望众人拥有这样一颗野心，不要生活得碌碌无为，迷茫无措，丧失前进的方向，要努力成就自我。
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部分参考资料：《三国志•蜀书•后主传》/《三国志-蜀书-先主传》
刘备的野心和诸葛亮的浪漫——读《隆中对》 作者：孙绍振 刊名：语文建设