道教中的“九天”是哪九天?

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九天,是九重天的简称。民间信仰中天的最高处,起源甚早。战国屈原《天文》:“圜有九重,孰营度之?”《吕氏春秋·有始览》称九天为中央钧天,东方苍天,东北变天,北方玄天,西北幽天,西方颢天,西南朱天,南方炎天,东南阳天。

《淮南子·天文训》所载九天除西方为皓天外,其余与《吕氏春秋》同。《广雅·释文》说东方为皞天,南方为朱天,西方为成天,余六天亦同。《太玄经》又称九天为“一中天,而羡天,三徒天,四罚更天,无啐天,六郭天,七咸天,八治天,九成天。”

道教兴起后,吸收古代九天之说,认为九天由三清之炁所生,成为神仙居住的地方。《犹龙传》卷二:“又以三清之炁,各生三炁,而为九天。”

九天是:郁单无量天、上上禅善无量寿天、梵监须延天、寂然兜术天、波罗尼蜜不骄乐天、洞玄化应声天、灵化梵辅天、高虚清明天、无想无结无爱天,去掉了古代九天中的中央四隅方位。

道教后来又将此九天分为九重三十六天(见《灵宝无量度人上经大法》卷四),但道教一般称“三十六天”为《云笈七签》卷二一《四梵三界三十二天》中之三十六天,少有称此三十六天者。而民间所说的“九重天”,与道教九重三十六天没什么关系,仍指古代“九天”,如唐李白《望庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”

摘自《中国民间信仰风俗辞典》

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