玄牝之门天地根,孙元觉效父一辈还一辈

老子言:谷神不死,是谓玄牝(xuán pìn喻道)。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。道,像山谷之神一样,虚怀博大无所不容变化万端永恒不灭,也可以称之为生育万物的雌性,雌性的产门,可以称之为天地的根源。它绵延不绝又难觅行迹,其作用却无穷无尽。

玄牝之门,是产生万事万物的地方,也是天地之根。与《周易》上说的“天地之大德曰生”相合。道具有无私伟大的母性,所以人要孝亲父母,感恩天地众生,才能得道有威德福报。如果忤逆不道,天地之根就坏掉了,子孙不肖,一辈还一辈,一代不如一代,整个家族慢慢就毁灭了。世间永恒相传的东西,都是遵循大道生生不息的,背道而驰自作孽不可续。

古时候有个叫孙元觉的孩子,懂得孝顺父母、尊敬长辈,可元觉父母对其爷爷却极不孝顺。元觉的爷爷年老多病,生活已经不能自理,元觉的父母十分厌烦。一天,元觉父亲竟然把病弱不堪的爷爷装进筐里,要送到深山里扔掉。元觉拉着父亲的手,跪着哭求不要这样,但父亲不理,一把推开他,抬起筐就进山了。元觉一路跟着父亲,到了山的深处,父亲把筐子放在草地上,老人艰难地从筐子里爬了出来。元觉哭着把筐子捡起来,挎在自己的肩上。父亲斥责道:“这是晦气之物,你拿它做什么?”元觉认真地说:“等你老了,我也用它装你,送到这里来。”父亲大吃一惊,木然地站了许久,仿佛良知发现,忙把元觉的爷爷抱起来,又放回到筐子里,非常羞愧地返回了家。从此,很用心地加以照顾赡养。

《忍辱经》中说:善之极,莫大于孝,恶之极,莫大于不孝。《心地观经》中说:于诸世间,何者为最富?何者为最贫?悲母在堂,名为最富,悲母不在,名之为贫。悲母在时名月明,悲母死时名暗夜。是故汝等,勤加修学,孝养父母。孝是一切道德的根源,是为人守心的根本,也是一个人圆满幸福成就一生的基础所在,亏心愧孝,是人诸事不顺灾祸加身的天地之根源。亏孝必亏天地,亏天地必亏道,失道命运必多舛。行孝必先,不要等到子欲养而亲不在,才悔恨万分。

《弟子规》中说:亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。假如父母的言行举止有过失,性格难以沟通,但孝道若存,子女仍要以婉转的态度,和颜悦色地劝说父母终止不良行为,不可语言犀利、语气蛮横对待他们。如果一个人连自己的父母都不能忍不能容,何能忍众生容天地?所以最好的修道,都是最亲近的人,与父母夫妻子女好好相处,都是自己最究竟的修行,过不了这天地之关,一切修为都是假的。

人悟道不如做到,人修道不如修孝,父母就是最大的佛,道法,就在与我们同呼吸共命运最紧密的孝亲之中。玄牝之门天地根,孙元觉效父一辈还一辈。

(李松阳20200608fccf00938)

打开APP阅读更多精彩内容