春秋时代，通常用来指中国东周前半期历史阶段，即自公元前770年至公元前476年这段历史时期，史称“春秋时期”。

据说鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简要概括起来就把这部编年史名为“春秋”。孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订，成为儒家经典之一。

《春秋》记录了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）共242年的大事。由于它所记历史事实的起止年代，大体上与一个客观的历史发展时期相当，所以历代史学家便把《春秋》这个书名作为这个历史时期的名称。为了叙事方便，春秋时期开始于公元前770年（周平王元年）周平王东迁东周开始的一年，止于公元前476年（周敬王四十四年）战国前夕，总共295年。

1.多行不义，必自毙。《春秋左传·隐公元年》

译：多作不义的事情，必定会自我灭亡。

2.爱子，教之以义方，弗纳于邪。《春秋左传·隐公三年》

译：爱护自己的儿子，就应当从道义上去教导他，（使他）不要走上邪路。

3.度德而处之，量力而行之。《左传·隐公·隐公十一年》

译：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。

4.不备不虞，不可以师。《春秋左传·隐公五年》

译：不做好准备防备意外，就不可以率军作战。（凡事预则立，不预则废”，对于军事尤其如此。）

5.俭，德之共也；侈，恶之大也。《春秋左传·庄公二十四年》

译：节俭，是善行中之大德；奢侈，是邪恶中之大恶。

6.匹夫无罪，怀璧其罪。《春秋左传·恒公六年》

译：百姓没有罪，怀藏玉璧就是罪。（“欲加之罪，何患无辞？”）

7.皮之不存，毛将安傅？《春秋左传·僖公十四年》

译：皮已经不存在，毛又将依附在哪里？比喻不解决根本问题，即使解决其他枝节问题，也没有用处。

8.辅车相依，唇亡齿寒。《春秋公羊传·僖公二年》

译：面颊和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。

9.礼以行义，信以守礼，刑以正邪。《春秋左传·僖公二十八年》

译：礼仪用来推行道义，信用用来保持礼仪，刑律用来纠正邪恶。

10.人谁无过，过而能改，善莫大焉。《春秋左传·宣公二年》

译：哪个人没有犯过错误呢，有了过错但能够改正，就是最大的好事。

11.言之无文，行而不远。《春秋·襄公二十五年》

译：写出文章的言语如果没有文采，这样文章就很难能够流传下去。

12.居安思危，思则有备，有备无患。

译：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。

13.君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚。《春秋左传·昭公三十一年》

译：君子行动就要想着是否合乎礼的要求，办事就要想着是否合于道义；不做为图私利而违背礼义之事，不做因不合乎礼义而感到内疚的事。

14.末大必折，尾大不掉。

译：树梢大于树干，树就要折断；尾巴大了就一定不能摇摆灵活。

15.树德莫如滋，去疾莫如尽。

译：树立德行，最可贵的是使它不断增长；而除掉毛病，最好是除得干净彻底。

16.拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。《春秋公羊传·哀公十四年》

译：治理动荡的社会，让它回到正道上来，没有能超过《春秋》一书的了。

17.宴安鸩毒，不可怀也。《春秋·闵公元年》。

译：鸩毒：毒酒。为：安闲享乐如同毒酒一样害人，因此不能有贪图享乐的欲念。

18.民生在勤，勤则不匮。《春秋·宣公十二年》

译：百姓生活源于勤劳，只要能够通过勤劳努力，就不可能缺衣少食。

19.我无尔诈，尔无我虞。《春秋·宣公十五年》

译：虞指欺骗。我不去欺诈你，你也不要来欺骗我。

20.不以一眚掩大德。《春秋·僖公三十三年》

译：不因为一个人有微小的过失而抹杀他的大功德。