《神坛山传说》系列

王海洪\口述 王松林\整理

编者注：此文章是王海洪口述 王松林整理，流传长白山地区满洲人古老的传说系列故事。上接文章《古满洲白山部落里的母女相依》。

补天石的传说

相传开天辟地时，人类始祖女娲氏于大荒山无稽崖炼石补天。“大荒山”即指长白山，“无稽崖”的谐音即“勿吉哀”，勿吉是居住在长白山的古老民族，是满族人先世祖女真人最古老的称呼，女娲氏在此炼了三万六千五百零一块补天石。补天时，这三万六千五百零一块，有一块却从天上掉下来，便落在大荒山的青埂峰下“青埂峰”即长白山的“清根峰”的谐音。这块补天石落地，使天没有补严，由此后世是有多冰雪天气，冰雹和雪是由于这块补天石落下来没有把天补造成的。

补天石受女娲神在大荒山的锻炼，得到天地的灵气。灵性已通，见众石补天，自己却掉下来留在青埂峰，深知自己是无用之材，深感惭愧，每日在青埂峰自怨自叹，发出凄惨的哀嚎。

一天，正当补天石悲痛之际，忽见从远处来了一僧一道，一副仙风道骨一表不俗，说说笑笑来到补天石近前，坐于石边，高谈阔论，先是说些天地人间神圣之道，云里雾海神仙玄幻之事，然后便说起红尘之事，什么人间荣华富贵，儿女之情，补天石听了坐在身边僧道之话，打动凡心，何不去人间云享受神圣之道和儿女之情，想到此，便口吐人言，对僧道说道：“二位天神，弟子是女娲神补天弃之的无用之材，不能给天神大师见礼了。但刚才听二位大师所言，人世间君王神圣荣华富贵，实为感人，故产生临凡感，吾虽是无用之材，质虽粗蠢，但颇有灵性，况见二位大师是仙风道骨，有补天济世之材，利物济人之德，有求二位大师施舍慈心，把我这个无用之材带到红尘人世间，在君王，圣人和红尘场中享受几年，品尝人世间神圣和君王的恩怨祸福，及红尘中恩爱情仇，不知二位大师可否带我到人间红尘中去，享受几年人间荣华富贵和权贵，此恩万劫不忘。”

僧道二位大师听了补天石的话便说道：“善哉，善哉！石兄，你有所不知，女娲炼你必有用，不过是时间不到。虽然红尘中帝王神圣和才子佳人，有至高无上的权威，威震天下，但也有兴衰之时。才子佳人，情爱之中虽有乐趣，但应知道乐极生悲，其结果南柯一梦，万境及空，不如不去为好。”

补天石到人间红尘中去，心意已决，便苦苦的哀求，僧道二位大师见推托不得，便说道：“石兄，你是静极思动，此是无中生有之数也。既你有此意，我就带你到人间红尘，享受人间乐趣，不过要牢记乐极生悲。那时候切莫后悔。”

补天石听了僧人的话，便对僧道二位大师说道：“只要二位大师带我去人间，如果将来就是粉身碎骨，绝无怨言。”

“既然石兄心意已决，我就带你去人间，你所说的三件事帮你办到，但你做不了君王，但可以伴君，至于圣人，虽然你做不了圣人，却能辅助圣人写成治国的之书，据我预测，到后来会招来粉身之祸，如果你不想去，现在还来得及，红尘中儿女情长，男女私情之事与荣华富贵，到头来以梦而终，僧人当即施展神术，从大块补天石，取下三块石头，顿时化做成一块如同方印，一块如同砚台之状，一块恰是玉佩和玉坠。僧人把三块补天石，装进袍袖之中，补天石对僧人是千恩万谢。僧人带着补天石离开大荒山的青埂峰，便云游天下去了。

不知多少斯年和劫难过去，有位圣人降生在鲁地曲阜，他姓孔名丘字仲尼，一日孔丘在山上游走，正赶上那个僧人从此路过，见孔丘头上出现神光，知道此人不是凡夫俗子，便把一块补天石放在草丛之中，便扬常而去。当孔丘路过此地时，发现草丛中放出五色灵光，拾起一看，是块闪烁着五色灵光的宝石，他捡起宝石不由心中暗想，我身为人的师表，怎能贪图此宝石呢？便轻轻把宝石放回原地，谁料却放反了，忽然发现宝石背面写着“天赐”。孔丘见石上有“天赐”二字，心想，“天赐”吾石必有用，后来孔丘把这块补天石做了砚台，这砚台时刻被孔圣人带在身边，随着孔圣人周游列国，写出为人之道，治国奇文，即五经四书。补天石深知圣人为国为民的用心良苦，心想来人间不枉此行，后来孔丘离世归天，他被留在书斋里，一天从早到晚无所事事，不知过了多少年，这一天，祸从天降，孔府冲进来无数的官兵，一个国王打扮的暴君发号施令，命人扒了孔府，孔庙，把圣人留给后人的书用火焚之。

此人非是别人，他就是中国有始以来的始皇赢政，后来秦始皇併吞了六国，统一天下，号成始皇，是位暴君，大反孔孟之道，他焚书坑儒，据传说他诛杀全国四百六十名儒家，焚烧所有的儒家的书。暴君秦始皇把孔府洗劫一空，还是余怒莫消，最后亲手把孔圣人用补天石做的砚台摔得粉碎，这块补天石竟落得粉身碎骨的结果。

最后秦始皇命人纵火烧了孔府，这块补天石葬身火海中……

满族文化网原创文章出品。