不谈人品，才是好人品。诺贝尔医学奖得主芬森，晚年想培养一个接班人。

最后选中了一个叫哈里的年轻人，可担心他不能在枯燥的医学研究中坚守。助理提出一个建议：找一个人假意高薪聘请哈里，看他会不会动心。芬森却拒绝了这个建议。

他说：不要站在道德的制高点上俯瞰别人，也永远别去考验人性。哈里出身于贫民窟，怎么会不对金钱有所渴望。如果一方面给他一个松的高薪工作，另一方面却希望他选择拒绝，这就要求他必须是个圣人。

最终，哈里顺利地继承了芬森的衣钵。若干年后，哈里听说了当初的事，老泪纵横地说：假如恩师当年采纳了那个建议，我肯定会掉入陷阱。因为当时我母亲患病在床需要医治，弟妹们也等着我供他们上学。真那样，我就没有现在的成就了。

人品不应是我们看待任何事物的坐标系。

动机只可理解，不可揣测。人品只可观察，不可试探。

世间有两样东西最不可直视，一是太阳，二是人性。论人之非，当原其心，不可徒泥其迹；取人之善，当据其迹，不必深究其心。

人品是动态的，不能通过一时一事，一地一域而进行评价。犯错不代表不会成长，青涩不代表不会成熟，开头并不预示着结局。

不妄谈人品，是给彼此留下足够大的纠错空间和成长空间。不谈人品，是最大的道德。

社会中充满着各种自己以为是的套路。人们总是要求别人做到自己希望的道德守则。岂不知这也是一种无知、狂妄和暴力？

上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。把德挂在嘴边的人，反而是无德。将人品当成武器的人，自己的人品都很差。

在美国被广泛应用的《罗伯特议事规则》里有这么段话：主席一旦在辩论中听到指责别人“欺诈”、“骗子”、“撒谎”等情况，必须立即果断制止以避免情况恶化。这就是亨利·罗伯特要告诉我们的：不去揣测动机，更不能以道德的名义去怀疑别人的动机。

动机不可证，一切关于人品的揣测，只是折射我们自身的种种不堪。换句话说：脱离具体情景谈人品，大都是在耍流氓。

人品是一个人在可控局面中自然表现出来的各种倾向的总和，而不是以极端情况下的反应作唯一判断；判断一个人的人品，不是看他好起来做什么好事，而是看他坏起来不做什么坏事。