原标题:长夏宜补脾 | 夏天湿气重，读完这篇文章寒湿、湿热都赶走！

进入了长夏（农历六月），就连向来干燥的北方都开始雨水多了起来。

黄帝内经：长夏五行属土，对应脾脏，应补脾为主。

这时候有那么一群人开始难以忍受潮湿的气候，我们就叫他们“大湿”吧！

嗯嗯，今天，请跟随本“大湿”一起来学习一下我潜心研究出来的祛湿大法吧，here we go!

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湿的概念

“湿”为自然界六气中的一气，本不会危害人体健康。但当其气太过超出人体的正常承受能力或人体正气虚弱时，这时候“六气”中的湿就变成了“六淫”之一的邪气。没错，“六气”（风、寒、暑、湿、燥、火）和“六淫”的内容是一致的，只是当正常的气变成邪气而危害人体时，就被称为“六淫”了。湿为长夏的主气，与脾相应，故湿病多伤脾胃。夏秋之交，湿热熏蒸，水气上腾，湿气最盛，故一年之中长夏多湿病。湿亦可因涉水淋雨、居处伤湿，或以水为事。但湿浊可伤于四季任何时候，并不独见于长夏。

内湿和外湿

人体湿气有两种途径，即中医说的内湿和外湿。内湿是人体的气机运行过慢过缓，形成了壅滞；外湿是长期处于潮湿环境，使外界的潮湿侵入体内造成的。内湿比较好理解，外湿就有点费解了，人体的内外有皮肤阻隔，外界的湿气怎么能进入体内呢？实际上并不是湿气真正的进入了体内，中医认为气是能够互相感应的，长期处于潮湿环境，机体感受到了这种粘滞之气，时间长了体内的气机也变得迟缓，逐渐就形成了湿邪。就像伤寒一样，也不是寒邪真的束缚在了体表，而是机体感觉到寒冷以后，主动关闭了体表的开放功能，这种闭而不开的状态，我们约定俗成的叫做伤寒。

但除自然界的“外湿”之外，当脏腑功能失常时，又会因水液运化障碍而引起“内湿”；

湿的症状

如在体表时，可以出现周身沉困，四肢酸懒沉重，皮肤湿疹等症。

从体表进一步侵入了关节，则关节酸痛、沉重、活动不利，痛处不移。

侵犯头部可出现头重如裹。

停滞胸腹部表现为胸闷脘痞，小便短涩，大便不爽。

又因为湿性趋下，可出现下肢水肿，淋浊、带下、泄痢等病证。

典型的湿证都有舌苔厚腻，偏热的是黄腻，偏寒的是白腻。为什么会有舌苔厚腻呢？因为机体气机滞缓以后，肝脾的升腾之气不能翻上来，舌面上就像死水一潭，会有淤泥沉积，这样舌苔就逐渐增厚并粘腻。

上面说的湿邪症状还只是初期表现，真正的危害还在后面。由于湿邪的本质是过缓，使整个人体的运行节奏都变得迟缓，一些重浊的东西就会在人体很多部位沉积下来，最显而易见的就是肥胖，大腹便便的人可以说都是湿浊沉积造成的。肥胖的后续效应大家都很熟悉了，可以进一步导致“三高”，糖尿病、心脑血管疾病都接踵而至。可见去除湿邪，防患于未然是非常必要的。

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两种除湿方向

我们先来看第一种，这种方法其实就是中医说的淡渗利湿，服用茯苓、泽泻、薏米、赤小豆、莲子等都属于这种方法，这些药物或食物都有比较好的效果，但这种方法也有致命的缺点，即能除掉已经生成的湿，不能防止湿邪的再次形成，在一定程度上来说解决不了根本问题。

这就用到了第二种方法，疏通气机。前面说了湿邪的本质特征就是缓，什么能克制缓呢？当然是急。在五脏中，肝木是急的，脾土是缓的，所以五行生克中的木能克土就是这个意思。一个慢性子的人整天懒得动，这时要让一个急性子的人带动他一下。这样第二种方法的具体实施就是健脾疏肝，健脾是为了增强懒人的实力，让他有力气运动；疏肝是让机体的节奏变快一些，整个气机流动起来，这样一来湿邪就祛除了。健脾可以选用六君子汤，疏肝可选用香附、苏梗、郁金、白芍等药物。

现代人都有个特点就是懒，整体坐着不动，所以体质偏湿的人是非常多的。现代的这种湿和古代不一样，古人劳作的多，湿邪多由外部侵入，属于外湿，用第一种方法效果非常好。

现代人湿的根源是懒，所以第二种方法更为合适。当然仅靠药物还不是最高明的办法，最好的方法是克服“懒病”，多进行运动。

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外湿的形成和防治

形成

外湿常较多发生在夏季，尤其是长夏（即农历六月份）为湿气主令，这跟多雨的气候及居住环境的潮湿有关。潮湿之气会影响人体气血运行及脏腑运化功能。

防

保持居住环境干燥；

勤晾晒被褥等床上用品；

保持室内勤通风，因风能胜湿；

保持汗出通畅，避免室内空调温度太低；

可与室内放置木炭，以吸收湿气；

治

★食

扁豆薏米粥

白扁豆30g、炒苡仁30g、大米100g，煮粥食，可在早餐、晚餐各食一碗。

做法：将白扁豆、炒苡仁冷水浸泡2小时，再与大米一起煮至苡仁软烂后食用。

注意：苡仁请务必煮至软烂，否则食后反致胃痛、胃胀等不适。如用于湿热，可用生苡仁，多适用于各种皮肤病属湿热型者。

★饮

荷叶橘皮茶

荷叶、陈皮、炒麦芽各3g

用法：上药冷水浸泡30分钟后，水开后再小火煎5分钟，滤去渣滓后，代茶饮，每日一次。

注意：化湿药用于舌苔厚腻、脉濡软、不喜饮水、胃部满闷、食欲不振、周身酸困的水湿困脾证。如阴虚而口咽干燥、舌红苔少或无苔、或舌苔干燥等阴虚证及弦实、洪数脉等实热证禁用。

★药

出现吐泻、食欲不振、不思饮水、周身酸痛、舌苔白腻时，可用藿香正气水治疗。而湿热小便不利、腹泻、口中黏腻，甚至口苦者，可用六一散煎水代茶饮。

★灸

素体有湿，夏季易患吐泻者，在未患病阶段建议平日常灸足三里、中脘，可采用隔姜灸。

灸法：用鲜生姜切成约3mm厚的薄片中间以针刺数孔，置于施术处，上面再放艾炷灸之。

将生姜置于穴位上再将艾炷于姜片上，用打火机将艾炷点燃，等艾炷燃烧完，病人感到灼痛时，即更换艾炷再灸。一般灸3－5壮，使局部皮肤起红晕为度。

注意：

施灸时，应注意安全，防上艾绒脱落，烧损皮肤或衣物。

凡实证，热证及阴虚发热者，一般不宜用灸法。

颜面五官和大血管的部位不宜施瘢痕炎。

孕妇的腹部和腰骶部不宜施灸。

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内湿的形成和防治

形成

过食肥甘，嗜烟好酒；恣食生冷，内伤脾胃，致使脾失健运，不能为胃行其津液。

喜静少动，素体肥胖；情志抑郁，气机不利，致津液输布障碍，聚而成湿。

纵欲过度，房事不节；肾阳虚衰，脾失温煦，致脾阳虚津液不化，而湿浊内生。

防

少吃甜食、肉类、动物油，可以使人体气血顺畅，而水湿输布顺畅；

戒烟限酒，不损肺及脾胃，则水液输布、运化正常；

坚持适当运动。动则为阳，水湿痰饮皆为阴邪，唯气血流畅运行方可使阴邪不滞留体内；

乐观豁达，保持良好情绪，肝气调达，气机疏泄正常，则脾胃不受肝克，而气机顺畅，痰湿运化正常；

节欲养精，肾气充足，则元阳充足而能温煦脾胃，使津液水湿运化如常。

治

★食

佛手瘦肉粥

备料：佛手15g、猪瘦肉30g、大米50-100g、葱白、生姜1片、食盐、植物油、香油

做法：先将药店购得的佛手洗净，冷水泡软备用。葱白切碎，生姜切末。瘦肉切末。炒锅内放少量植物油烧至8成热，放入瘦肉煸至肉色发白备用。粥煲内倒入大米及水，先大火烧沸后，将肉末、佛手放入，继续小火煮粥至大米软烂，放入葱白、生姜、食盐继续煮约10分钟，出锅前滴入几滴香油即可。

提示：

1.生姜可温中和胃散寒，但味道辛辣，可根据个人口味需要酌情加入；

2.佛手为治胃病常用中药，也是人们餐桌上的常见食物。其性辛苦而温，但却无燥烈伤阴之弊。可疏肝理气，化痰宽胸。用佛手并非化湿，而是疏肝使脾胃不受克。常用于肝气犯胃的胃胀、胃痛等症。

3.植物油的用量切不可多，使用太多也易生痰生湿。

★饮

玫瑰茶

用法：取中药玫瑰花6朵，开水冲泡至香气大出，代茶饮即可。

提示：1.玫瑰花为味甘微苦，性温，可行气解郁，和血止痛。对于肝气郁滞所致的气血不畅、胃痛、痛经、月经不调有很好的作用；2.因其有一定活血作用，故妊娠期女性及患有出血性疾病者应禁用；3.玫瑰花本身并无化湿作用，此处用以疏肝气，调气血。4.因其性温，故阴虚而舌红苔少或无苔，口干舌燥者应慎用。

药

对于肝气犯胃而引起的脾胃功能失调如胃脘胀满，攻撑作痛，脘痛连胁，胸闷嗳气，喜长叹息，大便不畅或黏腻者，可用舒肝和胃丸治疗。如反酸胃痛，胃内烧灼感者，可用加味左金丸治疗。

穴

素体肝郁，气机不畅，易怒、工作紧张、抑郁而致脾胃功能失常者，可用牙签钝的一头点按太冲、内关、足三里。每次每穴3分钟，每日1次。

提示：使用牙签时，务必使用钝的一端。如果觉得刺激程度太疼，可用手指代替牙签局部点按穴位，以穴位局部有酸胀感为宜。如手指按压，可每日做2-3次，每次每穴5分钟左右。

总的来说，对付湿邪这种“阴柔”之邪，我们应该用“阳”的方法来调整。饮食忌肥甘厚味让脏腑负担减轻，乐观豁达让气血不郁，坚持运动让气血运行顺畅，则湿无遁形之处。