第一次知道占里侗寨源于一位贵州朋友，本以为对贵州很了解，没想到还有这么一个神奇的地方。她说，占里侗寨有一种叫做“换花草”的药，由寨子里的女药师来制作和发放，可以让村里的人都生一儿一女。虽然我不懂原理，但却大受震撼，占里侗寨也成为了心心念想去探索的旅行地。

今年终于再次有机会自驾前往贵州黔东南地区，占里侗寨就藏于江县高增乡西北部的深山密林里。还未驶入村内，只觉得满眼绿意，道路两边偶有戴着斗笠的老妇人在田间农忙。随着村寨越来越近，一幢幢高低错落的吊脚楼清晰可见，伴着潺潺流水声，仿佛来到了某个别有洞天的神秘之地，心情也跟着激动起来。

走进占里侗寨，就被其原始风貌所吸引，做旧的房屋、高耸的鼓楼、小河边挂满糯稻的禾廊架......还有背着竹篓、赶着牛羊穿梭在其中的村民。寨子里几乎没有商业化，想要找个小卖部都很难，吃饭和住宿可以去村民家里。即使去过不少贵州的村寨，仍觉得这份质朴很难得。

“禾晾”就是占里侗寨保存至今最古老的水稻收割和晾晒方式，村民们会齐齐到田里将糯稻成捆扎好，然后挂在专门的禾廊架上晾晒一个月。光是村民在高大架子上爬上爬下的灵活姿势就让人惊叹，更别说他们能够准确地将糯稻扔到架子上了，跟玩杂技似的。

寨子里的标志性鼓楼也非常引人瞩目，为正六边形宝塔状，据说采用杉木建造不费一钉一铆，每层的飞檐翘角尤为精致。杉木的横栏上除了极为简单的文字，画满了占里风光、历史和侗族风情。鼓楼内则聚集了不少村民，包着头巾的老人津津有味地看着电视，妇女儿童们或家长里短地聊天，或蹲在地上玩耍，这里俨然成了大家夏天纳凉的好去处。

我也加入其中跟村民们聊了起来。我好奇地询问一位年轻的妇人：“你的孩子也是一儿一女吗？换花草究竟是什么植物呢？”得到肯定回答后，妇人指了指鼓楼对面的两口井说：“祖上流传下来的习俗，换花草要配着井水喝才真正有效果，但是换花草只有寨子里德高望重的女药师才知道，寨子里其他人也一概不知。”

随着她指的方向，我仔细看了看两口井水，左边是男井，右边是女井，从水井周围精美的雕饰中就能看出它们在村民心中至高的地位。“想生儿子喝男井，想生女儿喝女井”，看我呆呆地站在井水旁，路过的阿婆好心地告诉我。水井的水总有慕名而来的游客直接饮用，但严禁在周围洗衣服、洗菜等，避免被污染了。

至于水井的水是否真的起了作用，村民们也说不清，他们只记得老祖宗留下来的寨规，而的确从清朝至今寨子的人口增长率几乎为零。在寨子里走走，随处可见这样的家训和歌谣：“计划生育守古训，一儿一女享天伦”、“七百占里是条船，多添人丁要翻船”......也许正是村民们严格遵守了祖训，才能保持寨子的人口平衡吧。

别看占里侗寨好似与世隔绝，但人们的思想意识十分超前，重男轻女的思想在这里是不存在的。在财产的继承上，儿子和女儿一律平等，另外女儿继承村里的棉花地，儿子继承糯稻田，若是哪家女儿出嫁没拿到田地，会被全村人耻笑。

可能因为自然环境优美加上生活没有压力，占里侗寨的老人亦很长寿，90岁以上的老人在寨子里较为常见。闲暇时坐在自家门前抽着烟枪，或制作棉浆和织布，一副岁月静好的模样。

即使最终也没打探出“换花草”的秘密，在贵州占里侗寨住的这几天，我仍然感受到了它的独特之处。这种独特是喧闹的景区所没有的，隐藏在侗族美食里、夜幕下的欢歌笑语里、清晨的袅袅晨雾中，心也会跟着平静下来。