成都自古气候温润，春天景色尤其怡人。明朝时，成都两江环抱的地理环境尤为明显。《四川志城池》载：“内江之水，环城而南下。外江之水，环城北而东，至濯锦桥南而合。”这时的成都景色也有了很大的变化，显得更加秀丽怡人。

“成都十景”现象应运而生

《长春竞辰稿.成都十景》源自《成都通史》

在明代“二江环抱”城市格局和城市功能改善的基础上，成都城市的生活环境与文化品质有了显著的提升。外来旅游者对一个城市的文化感受与体验，固然是衡量其文化品质高下的重要表征，而来自这座城市对于自身内涵的发掘与提炼才是决定性要素。明代中后期，商品经济的发展、市民文化生活的丰富，为地域文化发展准备了客观的物质基础；而文人墨客的情趣追求，以及世人乡土仪式的高涨则是推动地域文化发展的重要力量。正是在主客观条件具备的情况下，明代“成都十景”现象应运而生了。

“八景”“十景”作为一种文化现象，遍及神州大地，几乎每个地方的方志里都会记载当地的“八景”“十景”，以显其“地灵”。这种明确用“八景”“十景”来表达地域文化景观精髓的文化现象，最迟在宋代已经出现。四川最早于何时开始以“八景”“十景”来彰显地域文化特点，未遐详考。但在蜀成王朱让栩的著作《长春竞辰稿》中，就收录有《成都十景》等篇章。

朱让栩诗题成都十景

明代朱让栩是第九代蜀王，昭王朱宾瀚的世子，他1510年继位，在位37年，死后葬在成都华阳的东春明山，就是现今的十陵青龙村。朱让栩生活的时代正是明朝中后期，他勤政利民，兴修水利，算是一位贤达君王。朱让栩还喜欢读书游玩，欣赏自然风光，得天独厚的条件使“成都十景”在朱让栩的笔下应运而生，他也成为四川第一个诗题成都十景的人。

《成都十景》朱让栩

古柏森森碧叶齐，春城日暮草堂西。

岷山雪霁排银壁，浣花烟笼锁翠堤。

橘井相浮金盏注，墨池色润采毫题。

济川舟送钟鸣远，官柳桥边匹马嘶。

这首诗，每句开头的两字，加上第二句尾的“草堂”和倒数第二句后的“钟鸣”，巧妙地点出了当时成都的十大景观。

「 古柏 」

成都武侯祠(来源：成都武侯祠博物馆)

“古柏”指閟宫古柏，自然是指武侯祠那一大片如烟如黛的松柏。李商隐诗说：“蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。”杜甫《丞相》说：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”点出了武侯祠的森森松柏。

「 春城 」

“春城”是指龟城春色，说的是成都如春的景色，气候温暖，风景不断。朱让栩时，曾任华阳县令的何宇度描述成都说，成都又名锦城，西南角楼，有题榜叫“锦江春色”，“俯视江河诸流，青羊浣花诸处，景物差胜。”

1559年，御史张瀚从安徽经湖北黄梅进入楚地，溯江而上游历成都，为成都的春色所感叹。他在著名的游记《松窗梦语》中记录了成都四门的城池和风景，万福寺、万里桥、青羊宫、草堂、北门大安、驷马桥尽在其中，还特别说道：“气候较暖，初春梅花落、柳叶舒、杏花烂漫，如江南暮春时矣。”真是美不胜收。

「 草堂 」

“草堂”是指草堂晚眺，唐代杜甫两次居住这里过后，草堂历来就是成都的一大人文景观，远眺岷山积雪，令人心旷神怡。杜甫在这里留下了许多优美的诗句，最著名的就是“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。杜甫或许当年并没有去过西岭雪山游玩，直到后来的很长时间里，那地方都还叫大飞水，而西岭雪山的称谓，杜甫则是第一人。

一千多年后的今天，杜甫真的上了西岭雪山——一棵老树被闪电劈出一截来，远远望去，就如杜甫站在山上低头吟诗，于是在那截残留的树干之上搭了一个亭子，称为杜甫亭。

「 岷山」

“岷山”指岷山晴雪，天气晴朗之日，站在成都高处，可以远眺川西高原的岷山、四姑娘山等一众雪山。

「 浣花 」

“浣花”指浣花烟雨。这里出过浣花夫人，又有杜甫为邻。在以前浣花溪并不是一条小河，而是一条可行船直通下游流江的大河。陆游《夜闻浣花声甚壮》诗说：“浣花之东当笮桥，奔流啮桥桥为摇。分流初疑两蛟舞，触石散作千珠跳。壮声每挟雷雨横，巨势潜借鼋鼍骄。”可见当时浣花溪的水势之大，彻夜轰响。

明代散文学家钟惺（1547年-1625年）是湖北人，他欢喜浏览名胜风景，写下不少旅游散文。1611年，钟惺出使成都，饱览了这里的景色。钟惺在《浣花溪记》里生动地描述道：“出成都南门，左为万里桥，西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带……皆浣溪委也。然必至草堂……”

「 橘井 」

“橘井”指橘井秋香，是蜀王宫里箫墙内的一眼古井，也称菊井。古井四周几十米宽的地方遍种菊花，品种繁多，金秋十月，菊花斗艳，满眼美景，香气四溢，被誉为“菊井秋香”。每到这时节，蜀王朱让栩少不得带着一班人在这里摆下美酒，品菊吟诗。

「 墨池 」

“墨池”指墨池怀古。墨池为西汉文学家杨雄读书洗笔的地方，成为后来的洗墨池。《太平寰宇记》里说，子云宅在少城西南角，他的住处叫草玄堂，后人称之为子云亭。杨雄日夜读书作文，在草玄堂边的水池里洗墨，日久天长，就留下了洗墨池。何涉的《读书堂记》载，杨雄有一住宅，“现锦官西部隘巷，著书墨池在焉”。

成都青龙街有个传说，西汉时有人梦见一条青龙从天而降，落在杨雄的墨池里化为一个美女，于是，人们便在青龙下凡的地方修起了一座龙女祠来拜祭，并留下一条街名：青龙街，这也是洗墨池的所在。

「 济川 」

“济川”是指济川野渡，成都水运繁忙，城东南的济川渡口芦雁飞雪，渔舟唱晚，画舫小艇、万里客船熙来攘往。

「 钟鸣」

“钟鸣”指昭觉晓钟。成都城北的昭觉寺有川西四大园林之一之称，森森柏树掩映在浓厚苍茫的暮鼓晨钟间，显得古朴肃然。

「官柳 」

“官柳”指市桥官柳。以前成都十二个月份都约定俗成有“市”，花市布市药市鸟市海椒市牛市骡马市珠宝市......南来北往，万商云集。商贸的繁荣提高了老百姓的物质生活水平；民富国强，街边柳树为官方种植，繁茂葳蕤，如浪如烟，宝马香车穿梭其间，间的繁华也尽显其中，马嘶人喊，车马往来不断……

朱让栩是一位才华出众的君王，被四川大诗人杨升庵称赞为“王好学，手不释卷。”他所提的成都十景也给后人留下了一片美好的遐想空间。

（来源：方志武侯）