成都新津的宝墩遗址，它是宝墩文化的代表（包括双流的瞿上城）。但从那以后，这个地方就衰落了，这也标志着古蜀第一代王朝——蚕丛氏的落幕。

此后，古蜀的政治文化中心开始北移，这就是之后的几代王朝的开幕：柏灌、鱼凫、杜宇、开明。

本来我是想顺着古蜀王朝的发展顺序去寻找这些史前遗迹的，但柏灌的遗迹和史料实在太少，无从下手，反倒是鱼凫的名声如雷贯耳。

在如今成都的温江、郫县、彭州等地，分布着无数以鱼凫名称命名的场所：鱼凫村、鱼凫桥、鱼凫小区、鱼凫王墓，等等。于是，我打算先去看看鱼凫遗址——著名的鱼凫村遗址。

看地图，鱼凫村遗址在这里：

成都西绕城到二绕之间，国色天香北边不远，挨着江安河。下面谈谈我此次走访的感受。

鱼凫村是一个典型的川西林盘村落，地势平坦，良田万亩，人、树、竹、水融为一体，是天府之国典型的慢生活理想之所。如图：

如果在这样的地方就能工作养家的话，我想，我不会去市中心挤公交、塞车、吸汽车尾气的。

鱼凫村有两个出入口，一个位于大路（温郫路）边，是主入口，有专门停车场，不收费，建议大家从这里进入；还有一个入口位于一条小路上，那边不好停车。

在村口，你会看见一个巨大的石牌，鱼凫村遗址，我在这里留了个影：

在旁边，还有鱼凫村遗址的简介，大家可以先看一看，了解一下大概，再去里面看不迟。

看了简介，我发现一个问题：这个遗址的时间是4300-5000年前，但是，鱼凫王统治古蜀的时间是3200-4000年前，也就是说：这个遗址不是鱼凫王统治时期的，而是蚕丛王统治时期，也就是和宝墩文化同期。

那么，这里为什么叫鱼凫遗址呢？

我在想啊，温江在打造鱼凫时期的古蜀国都这一概念，估计什么都在往鱼凫上面靠，所以也就不足为奇了。

我们可以这样理解：鱼凫村遗址并不是指的鱼凫时期的遗址，而是蚕丛时期的遗址，只不过这里刚好叫鱼凫村而已，没毛病，是你自己误会了。

后面的探索也证实了我说这一点。

继续往里走，你会发现很多古蜀壁画，当然，是后人刻上去的，但很有意思，大家看看：

每幅画都有它特定的意义，仔细琢磨还韵味无穷。

走到最后可能会让大家有点儿失望，因为你看到的如果没有特别提示的话，就像一个普通的田埂、农村的小山坡。如图：

这就是鱼凫村的史前遗址——土墙。和宝墩遗址很像，都是用土夯起来的，没有多少砖石成分，所以我没有叫它城墙。

这样的一个遗址，你很难将它和三星堆联系起来，三星堆可是有高度发达的青铜文明啊，而那正是鱼凫时期的重要象征，而这里什么都没有，除了旁边的这个界碑：

所以，鱼凫村只是保留了鱼凫的名称而已，它并不是鱼凫时期的遗址，真是我们想多了。这也和古蜀王朝的发展脉络是相符的。

最早的蜀人是从岷山上下来的，分布在广泛的成都平原，他们擅长养蚕，被后世称为蚕丛氏。蚕丛氏最大的部落最早分布在今天的新津和双流一带，他们留下了宝墩、瞿上城遗址。

后来，居住在温江、郫县、彭州、什邡一带的蚕丛氏分部兴盛起来，他们取代了没落的蚕丛本部，成了第二代古蜀王，他们给自己取名——柏灌氏（其实是柏濩，大家习惯说柏灌，就柏灌吧，自己知道就行）。

柏灌的都城应该就在温江这一带，柏灌王墓如今也在温江的二绕旁边。

柏灌王朝存在感不是很强，李白的《蜀道难》里面都未曾提到它：蚕丛及鱼凫，开国何茫然？

但柏灌氏有一个伟大的发现，就是找到了龙门山上的铜矿，这为后来古蜀青铜器的发展打下了重要的基础。

再后来，蚕丛另一个分部又兴盛起来，他们取代了柏灌氏，建立了古蜀第三代王朝。他们擅长用鸟捕鱼，被称为鱼凫氏，他们的都城就在——三星堆。

在如今的温江，还流传着很多鱼凫氏的战争传说，那就是他们取代柏灌氏的过程。

不管是柏灌氏，还是鱼凫氏，他们都是蚕丛氏的子孙，所以，他们的图腾和祭祀器物里，都有蚕丛王的影子（纵目面具及装饰、打扮）。

但，鱼凫却不认同他的同支——柏灌，所以，柏灌氏被鱼凫氏从这个世界上抹去。我们几乎在三星堆看不到柏灌的影子。或许在温江还有，只是没被我们发掘（没有，不代表曾经不存在）。