甫跃辉，云南人，居上海。写小说，也写散文和诗歌。著有长篇《锦上》《嚼铁屑》、中短篇集《万重山》等十余部小说；2017年至今，在文汇报笔会副刊开设散文专栏“云边路”；入选第37届青春诗会、第12届十月诗会，著有诗集《去大地的路上》。

11月9日-11日，由泸州市人民政府、中国作家协会《诗刊》社主办，中国诗歌学会战略合作，中国诗歌网、中国歌剧舞剧院、泸州老窖·国窖1573研究院、中视华凯传媒集团承办的国际诗酒文化大会第六届中国酒城·泸州老窖文化艺术周在酒城泸州举办。中外诗人、文学家、翻译家、文化学者、媒体记者等各界嘉宾齐聚，交流诗酒共论文化。会议期间，记者采访了作家、诗人甫跃辉，请他谈了谈对泸州、对诗歌等方面的感想和体会。

记  者：甫跃辉老师您好，请问您是第几次参加国际诗酒文化大会？能谈谈您此次参会最大的感受吗？

甫跃辉：这是我第二次参会了。不久前，我刚在南京参加过国际诗酒文化大会，见到了好几位久未谋面的前辈，认识了好几位素未谋面的诗人朋友。我最大感受是主办方安排得很精心，让我们始终沉浸在诗与酒的氛围里。

记  者：我们知道，您不止是一位诗人，也写了很多优秀的小说作品。您认为小说写作与诗歌写作的最大区别和联系是什么？多年来小说写作的思维对您诗歌创作有些什么影响？

甫跃辉：或许可以说，小说更在意整体的故事，诗歌更在意具体的语言？但这话很容易就能推翻，因为诗歌同样可以讲故事，小说同样需要注意语言。多年来，我都是一边写小说，一边悄悄写诗。之所以说“悄悄”，是因为在去年参加诗刊社的“青春诗会”之前，我几乎没发表过诗歌，诗歌写作于我来说，一直处在地下状态。“地下写作”的一大好处是可以随心所欲。受到小说写作的影响，我写了不少比较长的诗，比如去年底发表在《人民文学》的《瓦兽》、发表在《诗刊》的《蜘蛛》，今年发表在《山花》的《豹子》，以及即将发表在《扬子江诗刊》上的《玉米地》《杂草》和《干草垛》。这些诗大多在一两百行以上，我写的时候，并不知道这样的诗比较难发表，也从没想过发表的事。

记  者：近年来，您陆续出版了一些作品，取得了很不错的成绩，在这些作品中，您个人最喜欢的是哪一部？能和我们展开聊聊原因吗？

甫跃辉：在2015年出版了小说集《安娜的火车》后，直到2020年我才出版下一本书。那些年，我基本都陷在长篇小说《嚼铁屑》里了。就在上个月，我完成了这部小说。相比过去的作品或者说习作，我最喜欢的肯定也是这部小说。这小说电脑计数有52万多字，从2011年开始第一稿写作，到今年十月底最终完成，耗时十多年，这里面有我对生死、对世界、对人的很多思考。目前，第二部、第三部已经由《作家》杂志发表，第一部也即将发表，全书则即将由江苏凤凰文艺出版社出版。这小说除了小说这一文体，还包含了诗歌、散文和戏剧等。我想，文学应该是可以相互融合的，不应该因“文体”而画地为牢。

记  者：中国的诗酒文化繁盛千年，至今影响着中国人的生活。在您的文学创作中，酒文化为您带来了怎样的灵感？您如何怎样理解诗与酒之间的关系？

甫跃辉：我挺喜欢喝酒，或者说挺喜欢喝酒那种氛围。刚才说到的长篇小说《嚼铁屑》里，就写到很多喝酒的场面。喝酒会让人逸兴遄飞，溢出常规，有时候喝到断片了，还会让人重新思索自我和世界。我经常在酒醒后的第二天想，我是谁呢？这世界是怎么回事呢？我来到这世界上是要做什么呢？这有挺诗意的一面，也有非常恐怖的一面。

中国历史上写酒的诗数不胜数，“李白斗酒诗百篇”，很多人都觉得酒是诗的触媒，但于我来说，喝完酒就没法写作了，只能睡觉了。但不得不说，适当饮酒，确实为我们带来欢悦的精神，丰沛的想象，并由此产生许多美好的诗篇，为我们在坚硬的生活里找到一个小小的明亮出口。

记  者：历史上，尹吉甫、司马相如、杜甫、苏轼、杨慎等文学巨匠慕酒而来，为泸州留下了许多动人的故事和不朽诗篇。泸州的“尹吉甫文化”、“杨慎文化”等都有相当大的传播力和影响力。那么，对于泸州推动中华历史人文资源的挖掘、保护和传播，您有何建议？

甫跃辉：上述这些著名的历史人物，杨慎算是我的半个老乡。杨慎七十多年人生的后半程是在我的老家保山度过的。在保山，至今流传着一些有关“杨状元”的故事。

如此之多的大家和泸州有关，这份灿烂的历史，是很多地方都很羡慕的，也值得更多人了解。对于这些历史人文资源的挖掘和保护，我想除了从历史文本中挖掘，也可以从口耳相传的故事里挖掘，但切不可夸大附会，让历史失去了应有的可信度。对于这些历史人文资源的传播，除了靠外来者的传扬，还需要泸州本地有相关研究者、写作者多多研究和书写，以新的诗文将这些故事讲出来，并且讲到泸州外面去。只有这样，泸州的故事，才能真正成为中国的故事。

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