李彬

文无定法，但有规矩。中国是文章的国度，文章的体例有着严格的要求。金石题跋也是一种文体，讲究的是以远古文字为路径，以证经补史为目的，是一种很重要也很有难度的精神创造活动。它要求书写者要有很高的素质和修养，要有很高的鉴赏力和成熟的判断力，要有广泛的阅读经验和自觉的比较意识，要有稳定而可靠的评价标准。也就是说，面对一个时代，一件作品，书写者必须调动自己的审美热情，激活自己的阅读经验，在一种开阔的视野中，意味深长。其文采与哲思，必须与时代同步，与文化同源，用独特的观点启迪思想，用温暖的文字抚慰心灵，用高雅的艺术点亮历史。

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题跋发端于具体的阅读感受。其有效性则决定于书写者敏锐的感受力和高超的鉴赏力，否则，就无法辨析评价作品作者的水平和成就。书法家贾占强就具备这种文体书写的气质和素养。他有着浓厚的碑帖意识，也有较为成熟的书写能力；他有着稳定的审美立场，也有着可靠的文化尺度。从他面对不同纹路，文字，图像的瓦当题跋文字中，我们看见了清新的气息与活泼的笔致，看见了才华和思想的闪光，看见了一个青年书法家成长和进步的清晰脚印。占强这些年很用功，很用心，书法一路，仍以二王为宗，其佳者以小笔作大草横卷，任情恣性，无拘无束，畅发尽致；而小手札尤为偏爱倾心，读书有得及砚耕欢洽，必作诗文以记之，累年不辍，以为乐事。聚沙成塔，集腋成裘，也为他这次题跋铺就了艺术的底色。难能可贵的是，务实精进的占强常常以柳公权语“心正笔正”自勉，方峻斩截之中呈现中正平和，曲尽其妙之中富有书卷气息。

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书卷气是清气，是正气，是斯文之气。清人陈其元在《庸闲斋笔记之书法论》所说：“学者苟能立品以端其本，復济以经史，则字里行间，纵横跌宕，盎然有书卷气。”书法写到这个境界，就不俗了，就符合中国气质的视觉审美了。当然了，在现在这种书风学风世风下，这样要求一个年轻人有些苛刻。但，我思故我在，任凭风雨来，雅人深致的占强应该这样做；思想决定着人的存在与否，对思想的要求，除了知，还要行。

学问之事，贵在独往。这句话是钱穆先生说的，以此共勉！