缘 起

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春节小长假在即

每逢假期，不少人选择游山玩水

也有不少人决心“充电学习”——

你是否也曾一早来到图书馆/咖啡店

打开电脑，翻开书

切好歌单，心怀壮志

回家时却发现手机电量耗尽

一字未写，一页未翻?

如果是，那么你也曾是

无数“气氛组”中的一员

本期讲堂我们便来说说“学佛气氛组”

学佛气氛组

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“气氛组”一词原指营造氛围的人群，后逐渐引申出仪式感很足，事情却没做多少的含义，形成了“干饭气氛组”“图书馆气氛组”“健身气氛组”等等。“学佛气氛组”则多见如下情形：

01

常喊口号

决心吃素，常在朋友圈发布自己吃素的照片，以致身边亲友无不知晓。但每一次烧烤、火锅聚餐局都能见到他开荤的身影。

02

聊天八卦

与同修相约去道场共修，穿好海青，捎上念珠与经书，却在见面后唠嗑了一下午。

03

虎头蛇尾

念佛前做好充分准备：洗净双手，点燃线香，然而念佛过程中思维发散，逐渐走神：现在几点？中午吃啥？第几遍佛号了？

04

光说不动

在朋友圈积极转发各类佛学推文，想学、想变好的心是真的，最后只做到了转发也是真的。

于修学佛法而言，虽然禅宗的大德们经常劝勉我们“道在日用”“莫向外求”，指出不用去追寻繁复的形式，在“简单”的穿衣、吃饭、走路中便蕴含着大道，但这种修行对我们的根机有着极高的要求，不是所有人都能依此修行的。

因此对于大部人来说，还是需要借由祖师大德传下的“仪式”“仪轨”来帮助我们的身心专注于修行，让心暂离动荡，安静下来。

在修学过程中，借由不断重复这些仪轨，便可以让我们的心念逐渐习惯停留在这样一个清净的状态，最终达到“道在日用”的境界。

但这并不是说学佛只要注重仪式就万事大吉了。仪式只是方式、手段，并非我们最终的目的，如果不注重对内心的观照、对修学缺乏决心与动力，便会像上述“学佛气氛组”一样，即使经由“仪轨”短暂安定了身心，也很容易被烦恼、外境所干扰。

这些仪式感可以有

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在日常修行中，最常见可行的习惯有以下几种：

01

虔诚礼拜佛像

在寺院礼佛时，可以虔诚礼佛三拜，如因身体不适或疫情防控等特殊原因无法跪拜，也可合掌弯腰，问讯回向。

其实“拜佛”的关键不在于礼拜的次数或弯腰的弧度，而是在礼拜时能够放下自我的骄傲、对外界看法的执著，从而以一种谦和的心态重新投入生活。

02

珍重经书法宝

就像有一位最喜爱的作家要开新书签售了，好不容易购得一本，平时放置、阅读时自然也会小心翼翼，生怕弄脏折坏。

对待先贤、大德不远万里取回的经书法宝也应如此，所以我们通常把经书放在清净的高处，而非放在枕头下、不干净的桌子上、杂物堆里等等，在翻阅前会洗净双手以免弄脏，在翻阅时也会避免弄折书页。

就像喝茶前，我们都会洗净杯子，以免杯中仍存有弄脏茶水的污垢。翻阅、诵读经书前，我们也要把手洗干净，用这种仪式来提醒自己清净内心，让自己成为那只干净的茶杯，如实地去感受佛菩萨的慈悲与智慧，获得佛法实益。

03

恭敬求法

在与法师的沟通询问时，无论是言行举止亦或是思维意念都要主动、恭敬，切勿将法师视作“算命师父、聊天茶友”从而以一种戏谑、轻松的心态去应对。

在大部分经典记载中，佛陀极少主动向弟子们宣说佛法，通常都是弟子在修行中遇到问题后，来到佛前绕佛三圈，顶礼佛足、恭敬请教，佛陀才娓娓道来。

这是因为听者如果没有做到相应的准备，也没有生起对佛法强烈的希求之心，即使把佛法“送货上门”，也听不进多少，反而会觉得佛法易得，不用珍惜。

这就好比当一个人肚子还不饿的时候，硬塞给他平时并不喜欢吃的东西，大概率会蹦出那一句“我就是饿死，也不会吃这东西”，但当感到饥饿，没有其他选择时，便会赞叹一声“真香”。

综合上述，在学佛过程中，面对种种“仪式”，既不能“一棍子打死”，觉得这些仪式都不重要，也不能仅停留在仪式的表面，而忽视内在的实质。

图片 | 晓峰、熙全、光耀、浩子