傈僳[lì sù]族源于古老的氐羌族系，与彝族渊源颇深，是我国的少数民族之一。

生活在现代社会中的傈僳族，无论是民风民俗还是生活习惯，都与大小凉山彝族、纳西族、哈尼族有许多共同之处。

傈僳族主要分布在怒江、恩梅开江（伊洛瓦底江支流）流域地区，也就是中国云南、西藏与缅甸克钦交界地区，其余散居于中国云南其他地区、印度东北地区、泰国与缅甸交界地区。

傈僳族的住房建筑，根据不同地区呈现出不同形式，各有特色。傈僳族建造房屋从砍伐建房所需木料、选址、奠基直至落成，都有相应的讲究。

砍伐前要举行祭祀仪式，保佑砍伐顺利平安。砍伐的日期要选定在农历当月二十日至下月的初五之间，因为他们认为这段时间砍伐的竹、木料不会生虫子，而且要确保这些木头在建房时水分已干透。

选址时要占卜，方法很多如刀卦、种子占卜等。如果占卜结果不合适，就另择他处。在山坡上建千脚落地房时，尽量少动土石，以免水土流失或造成滑坡。建房时，先要择吉日，破土时要杀鸡举行祭祀仪式。

只要有一家人建盖新房，大家都会前去帮忙。建盖新房的人家也会尽自己所能，款待大家，都会提前准备好建房期间所需的饮食。

在众多傈僳族文化习俗中，唯有食俗，最能够体现出傈僳族的历史变迁，以及在几千年民族发展史中所沉淀出来的民族属性。

酒炖鸡、漆油鸡、包谷稀饭、酸竹菜；以及酸竹菜、荞耗子、烧包谷花、刮给楼等，都是极富傈僳族食俗文化的美味佳肴。

傈僳族的房屋，房门对准的必须是山峰，不能对着山谷、河溪。按照传统习惯，修建千脚落地房、木楞房，必须在一天之内完成，否则就认为是不吉利。

新房落成后，要择日举行隆重的进房仪式。其中最重要的环节是请村中德高望重、子孙满堂的老人点燃新火塘里的火，火烧得越旺越好，预示主人家兴旺发达、万事如意。

傈僳族民居建筑大致可分为：竹篾房楼、木楞房、土墙房、石片顶房等。

竹篾房楼，俗称“千脚落地”房，最适合怒江潮湿、多雨的气候环境。木楞房也叫木垒墙房，故名思义，就是用木头作墙的房子。居住在维西、兰坪县一带的傈僳族大多喜欢住在木楞房。

土墙房是怒江各县、保山、德宏、大理、丽江、楚雄等地州的傈僳族的居住形式之一，基本结构是平整地基，打成下石脚后，四周舂上土墙，以墙抬梁，房顶盖木板或草，中间开门，室内住人，横梁上盛粮食和什物。

近年来，许多地方以石棉瓦或土瓦代替了草顶，这种房子的外型显得朴素、大方。

石片顶房是贡山一带傈僳族的住房形式，其房屋格式与邻近藏族地区的土墙抬梁住房相似。最大的特点是盖房顶的既不用瓦片，也不用木板或茅草，而是用当地出产的一种风化层岩石破成的石片盖顶，自然朴实。

而居住在泸水、兰坪、维西少部分的傈僳族富裕户，受汉族、白族、纳西族的影响，从内地汉、白族地区请来能工巧匠。

按照汉、白族地区“三坊一照壁，四合五天井”的建筑方式，以土墙披灰，房顶覆瓦的两层楼房。常以雕梁画栋、龙凤齐飞为装饰，造型美观，栩栩如生。

傈僳族盛行万物有灵的自然崇拜，山有山灵、树有树鬼、水有水神，在他们的观念中，山川、河流、日月、星辰、动植物等都为“神灵”或“鬼魂”所支配。

氏族图腾就有虎、熊、猴、羊、蛇、鸟、鱼、蜜蜂、荞、麻、茶、竹、柚木、霜、火等20多种。