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鲁国第十八任国君鲁兴进入在位执政第十四年。

本年秋天七月，有一天晚上，齐国的公子齐商人将他的国君齐舍杀掉，准备自己做齐国的国君。临继任之前，齐商人跟他的另外一位兄弟齐元-也就是齐国先君齐小白的儿子齐元-商量说：“不如这个国君让你来做好了。”

齐元说：“你想做国君已经很久了，我能侍奉你，但是让你侍奉我，你肯定会怨恨我，那个时候恐怕我会死无葬身之地啊，所以这个国君还是你来做吧。”

这是齐元看透了齐商人。齐商人下本下了那么多，家财都已经赔光了，如今有机会做国君，如果不做国君，光欠的债都要把他压死了，怎么可能真心想让齐元做国君呢？这是试探齐元。因为这个时候齐商人是掌握生杀大权的人。如果齐元这个时候说“好，我做国君”，他马上就把齐元也杀掉。所以齐元在这个问题上是非常机灵的。

对于齐商人来说，既然齐元愿意拥护他做国君，国内外那些反对的声音就很容易平息掉了。于是，齐商人稳定了自己地位之后，才派人到鲁国去告知齐舍被杀的事情，所以春秋记录这件事情记录在九月，也就是说，记录的是齐商人通告鲁国的时间。

齐商人自以为万事已了，没想到齐元其实根本就不服他。所以齐元从来不称齐商人为公，也就是不称他为国君，而称他为夫己氏。什么叫夫己氏？夫指的是成年的男子，夫己,就是彼几或者彼其的意思。诗经里面有「彼其之子，不称其服」。所以，彼其实际上是指占据高位，但是不称职的人。夫己氏如果翻译成通俗的话说，就是那个人或者是那个厮，就这个意思。我们由此就可以看出来，齐元对齐商人是有其他想法的。所以齐国的内乱远远没有结束。

本年的秋天，宋国升任萧地的封人高哀做卿大夫，可是高哀觉得宋国的国君宋杵臼不仁义，就从宋国逃出来，流亡去了鲁国。

我们说，这几年鲁国真是风骚，哪个国家都拉他，哪个国家都求他，甚至别人要流亡要跑到鲁国去。可能有人要说，这个高哀是不是有问题，升他做卿大夫他跑什么跑啊，他觉得国君不仁义也用不着流亡到其他国家。

我们要注意，高哀是萧地封人，而封人属于地方守备的官员，天高皇帝远，国君再不仁义，正常情况下也牵连不到他。可是他一旦做了卿大夫就要到京述职，去宋国的国都，那时候就会离宋杵臼非常近，万一有什么事情搞不好就被宋杵臼干掉。或者别人要干掉宋杵臼，宋杵臼跑得快，他可能就变成替罪羊被干掉了。可是如果他要拒绝说，“我不做这个卿大夫”，国君任命你做卿大夫你竟然不做，这什么意思啊，又被干掉了。所以他这时候属于进退失据的时候，只好流亡。

春秋特意记录这件事情为「宋子哀来奔」，这是为了尊重他，因为流亡的大夫一般都是以名来称呼。而称呼高哀为子哀这是称呼他的字，是对他的尊重。

到了本年冬天，鲁国的公子鲁遂派人去告诉天王姬班，请求姬班以王室的权威向齐国要求返还昭姬。昭姬就是齐国先君齐潘的妃子，也是之前被齐国的公子，现在齐国的国君齐商人所杀掉的那位齐舍的母亲，因为她是鲁国人，所以鲁遂要求把他返还给鲁国。

鲁遂说：“儿子都杀掉了，还留着母亲干什么，请齐国将昭姬交还给鲁国治罪。”当然鲁遂说治罪都是套话，这些都是外交辞令，并不是真的要召回来治罪。

王室也很给鲁国面子，因为现在鲁国面子大。王室派出了大夫单伯前往齐国交涉，请求齐国归还鲁国这位昭姬。可是齐国对这种举动非常的愤恨。要注意这个时候，齐商人刚刚谋篡继位，理论上说呢，他需要王室的认可才能做正式的国君，当然这个不是必须的，可是这个时候鲁国竟然策动王室让王室派人来向齐国提出要求，齐商人就觉得说“你这是什么意思，你是拿王室的认可来要挟我吗？你如果真的想召回昭姬的话，你可以跟我说呀，我又没有说不还给你啊，但是你竟然依仗王室来向我要求，那你这是对我的挑战啊。”

齐商人一怒之下直接扣押了王室的这位大夫单伯，并且也扣押了昭姬，以此来羞辱鲁国。

当然，我就这么一说，您就那么一听。