与常识相反，日本人的特征不是“农村社会与空気统治”，而是“世俗性与共同体”。从这种新观点出发，我们可以发现解开日本社会之谜的钥匙。

社会的最小单位—家

中国、韩国的家庭制度，是极其强大的父系共同体。结婚后，妻子不会改为丈夫的姓，单一的父系血统可以一直延续下去。

与此相反，在日本，人们一旦结婚就要改姓，或改为丈夫的，或改为妻子的，从而组成一个“家”。一般情况下，女儿会嫁到其他人家，但有时丈夫会继承妻子娘家的财产（倒插门）。仅从姓氏来看，是无法判别谁与谁有血缘关系的。

人们一般认为，日本社会中最重要的是“家”的延续，血缘关系是其次的。在中国和韩国，没有血缘关系的养子继承家产，是难以想象的，但在日本，将无能的长子赶出家门而接受养子（没有任何血缘关系的人进入家庭）的现象，毫不罕见。

如上所述。在日本，“血缘”的意识本来就很淡薄，因此随着经济的发展，城市化进程的提高，过去的大家族制（血缘集体）很快解体，社会发展成为最小单位的“家”的结合体，即由夫妻与孩子组成的“核心家庭”。亲戚之间的关系逐渐疏远，现在有很多人从来没有见过自己的叔叔、姑姑或堂兄弟。

如果血缘关系并不重要的话，那么地缘关系就显得更加无关紧要了。日本人过去之所以重视地缘关系，是由于他们无法从出生的农村社会里摆脱出来的缘故。随着经济的发展，当他们能够进入工厂劳动时，故乡就会被他们抛之脑后。

现在，大多数日本人生活在城市里，对他们而言，所谓的“故乡”只是他们的祖父母或父母生活的地方，他们基本上再不由此往前追溯， 很少有“祖先”的意识。现在的亚洲绝大多数地区的人们，认为家庭和故乡是人生的全部。但在日本，祭祀祖先的习惯已完全荒废，被形式化了。

男人们的公司交际

日本将血缘和地缘这种先天的因素完全摒弃，那么偶然聚合在一起的人们，就形成了一个共同体。

当你向日本人询问职业时，他会回答公司的名字，而外国人则回答职业的种类。对外国人来说，商务上的身份具有某种专业性，公司只不过是以金钱的形式相交换的场所而已。

但对摒弃了地缘和血缘关系的日本人来说，一旦作为“家”的公司不存在的话，那么他所属的共同体也就消失得无影无踪，这对人来说是极其恐怖的一件事。

日本人一般不会放弃公司这个“家”，除非外部的力量强行将他们分开。“公司”于日本人极为重要，人们拼命地想依靠这个共同体，以至于日本式的雇佣制度濒临危机。

作为“家”的公司，是抛弃了一切“缘分”的日本男人们，最后一个安身之处。

妈妈党的交际圈

那么，对不拥有“公司”这种共同体的家庭主妇们来说，她们是如何创建寄身之所的呢？

日本人的人际关系依赖于“场”，因此女性结婚建立家庭后，就切断了此前的所有的人际关系。如今日本结婚后仍在工作的女性不断增加的原因，在于专职家庭主妇太孤独了。

然而当小孩出生后，她们的生活就会发生巨大变化。以孩子为中心的母亲们，自然而然地形成一个交际圈，这就是所谓的“妈妈党”。

她们成为妈妈党交际圈中的一员，因此全职工作意味着她们将抛弃这个“家”，而转入公司这个新“家”。一个人注定不能同时属于两个共同体。

由此，丈夫隶属于公司的交际圈，妻子和孩子则隶属于妈妈党的交际圈，日本式的两个家庭同居的状态就形成了。这两个交际圈不会混合，在日本绝大多数的工薪家庭中，丈夫和妻子各自走着毫不相干的人生道路... ...

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