今天的许多父母，已经把“穷养儿子富养女”奉为孩子教育的圣经，对儿子“穷养”固然未必真能做到，对女儿“富养”却是过犹不及，百般娇宠。

我自己的孙女显然已经被宠坏了，但在如何纠正孩子教育的问题上，孩子她奶奶言必谈杨澜的“女儿富养论”，一如既往地娇宠孩子，甚至要与孩子的父母争夺孩子的教育权。我很无奈，不想为这事去争吵，也不想去争夺孩子教育的话语权。写篇文章，讲讲道理，给你们看看，也给大家分享。

01

“穷养儿子富养女”到底何意

“穷养儿子富养女”并没有任何历史文献的准确出处，不过是对孩子教育的一种民间认知。其基本理念大致贯穿于《三字经》《千字文》等传统幼儿教育读物中，虽没有成文的表述，但大致的意思是强调孩子品行的培养。

“穷养”强调的是男孩子要知道财富创造的艰辛和不易，要学会吃苦耐劳、艰苦朴素、自强不息，要学会在逆境中求生存和谋发展的基本素质和品格。

“富养”强调的是女孩子要有见识和文化修养，要懂礼节，知荣辱，要有贫贱不移，富贵不奢的品行，不因钱财而失贞失德。所谓“仓廪实而知礼节”，其实讲的是同样的道理。通过“富养”，让女孩子知礼节，做淑女。

之所以强调儿子要“穷养”，女儿要“富养”，是因为在古代社会，男外女内，各有使命。男人若不知世事艰辛，就不可能适应残酷的社会环境，更不可能有什么出息和成就。古代的女人是足不出户的，在家以侍奉丈夫和孝敬公婆为使命。倘若女儿出嫁后被人闲话，或被夫家休妻，这在古代是一种奇耻大辱的事情。尤其是相对于名门望族而言，封建礼教莫不被奉为圭臬。

当然，“穷养”与“富养”本就是大户人家的事情。对普通穷人而言，事实上就是贫穷，说什么“穷养”“富养”都是扯淡。

02

不要错把杨澜当碑坊

杨澜的确曾在其著述《凭海临风》中讲过一个小故事。这故事大致是讲她小时候住在外婆家，她舅舅经常在领了工资后的某个周末带她去最高级的红房子吃西餐。舅舅让她坐在烛光前，用银制餐具品尝意大利西餐。舅舅这样做，目的是想让她明白，女孩子小时候要多见世面，长大后才能面对花花世界的各种诱惑不为所动。也就是所谓的不被一根棒棒糖哄走。

这就是所谓杨澜“女儿富养论”的出处。

杨澜的书出来后，在社会上揿起了一股“女儿富养论”的热潮。许多人开始对女儿百般娇宠，要啥给啥，以为“富养”就是物质方面的无条件满足，精神方面的无条件放纵。面对这种情况，杨澜自己后来在多个场合都解释了她所谓“女儿富养论”的真实含义，希望人们千万不要误解，以免坑害了孩子。

其实“穷养儿子富养女”并非杨澜的发明，而是传统社会大户人家教育孩子的一种家训或者理念。人们之所以追捧“杨澜女儿富养论”，其实是在内心里对所谓“杨澜式成功”充满崇拜，指望自己也能培养第二个杨澜出来。只可惜没有谁去探究真实杨澜的成长经历，只记住了“富养”二字，甚至只记住了一个“富”字。殊不知儿时的杨澜未曾怎么“富”过。

杨澜固然有做教授的父母，但显然不是什么富家子弟。其所谓“富养”绝非吃什么“最高级的西餐”，而是其学贯东西的学历，走遍世界的经历，是其学识和见识。

杨澜或许有某种知识女性的范儿，但这知性的范儿恐怕来自真实的知书达礼或知书达理，来自强大的认知能力和实际的行动能力，绝非简单的富有或者容颜的姣好。

03

“自古小姐爱流氓”是咋回事

“自古小姐爱流氓”也是传统社会里的民间俗谚或俚语，同“穷养儿子富养女”一样，没有什么明确的文献出处，却流行于各种民间小说和戏曲之中。如果说“穷养儿子富养女”是大户人家的教育理念，这“小姐爱流氓”却是穷人最喜欢津津乐道的民间传说。

虽然是传说和故事，但我们并不能排除历史上多有其事的。后唐皇帝李存勖死了，遣散其后宫嫔妃，柴夫人获得大量钱财后返乡。路途偶遇逃亡中的杀人犯郭威，二人一见钟情，成就了一段美妙而伟大的爱情故事，而且还造就了郭威的后周王朝。这是历史上最典型的“小姐爱流氓”故事。

柴夫人出身名门望族，又来自皇宫后院，当然是“富养”之女了。郭威一介平民，还杀人在逃（据说应该是鲁智深怒打镇关西的故事原型），典型的流氓或至少是吊丝一个。这“小姐爱上流氓”之后就开始了历史的宏大叙事，揭开了伟大的历史篇章，自然就不可能不为后世所津津乐道了。实际上，关于柴夫人，关于周太祖的身世和起家夺天下，多半是做了皇帝之后，为证明其政权合法性而编造的美丽故事。其真实性到底如何，已经无从考证了。

古代小说和戏曲中多有小姐抛秀球一类的故事，还有诸如《西厢记》所描写的相国之千金小姐与落魄书生相恋并终成眷属的故事，当然还有杜十娘爱上流氓李甲的故事。

这些故事都无从考证，但不可否认的是，“小姐爱流氓”是真实存在的。小姐为什么会爱上流氓呢？

问题恐怕正是出在“富养”上面。

倘若“富养”变成了娇宠和溺爱，智商先不论，情商和逆商归零了，这培养出来的千金女又能有什么生存能力可言？既不能知书达礼，更不能知书达理，没有学会识人认人的基本素养，只知自以为是，矫情妄纵，不会体谅和善解人意，没有善良之心或没有包容之心，以自我为中心，极端自私和霸道，怎么可能有未来的婚姻和生活幸福？

“自古红颜多薄命”，原因恐怕不是因为红颜祸水，而是红颜之外，别无其他应有的品行和素养。

04

历史上的知识女性怎么诞生的

古代真正知书达理的女性，多数都出自青楼。别误会，青楼可不是妓院。

古代青楼其实是专门培养知识女性的地方。尽管有“穷养孩子富养女”的理念，但古代人对女性的“富养”其实更多是强调封建礼教的培养，是培养知书达礼，而不是知书达理。这导致古代的读书人多数都难有红颜知已，妻子再贤淑，终归是只知“礼”而不知“理”的。

青楼女子可不是一般人可以做的，基本都是出自大户人家。因某种原因家道中落，就被卖到青楼。青楼不是妓院，而是一种特别高级的教育和服务场所。这里不仅教女性四书五经，更教棋琴书画，专门为功成名就的科举进士们培养红颜知己。

所以历史上最有名的那些知识女性，多数都出自青楼。比如南齐的苏小小、唐代的薛涛、宋代的李师师、明代的梁红玉、柳如是、董小宛、陈圆圆、李香君等等，没有哪一个不是如雷贯耳的名字。当然还有杜十娘。

这些青楼女子都有了不起的精彩故事，有些是皇上的红颜知己，比如李师师，有些是知识名流的红颜知己，比如薛涛，有些是权臣的宠妾，比如陈圆圆，有些甚至自己做了将帅，比如梁红玉。用今天人们的眼光看问题，这些人当然是最功成名就的知识女性了。

当然也有非常不成功的，结局异常凄惨的杜十娘。

不管这些知识女性命运如何，有一点我们要知道，这些人可都是出自名门大户，而且都受过真正的“富养”。不仅是物质的“富养”，更是知识和文化的“富养”。

青楼之外的知识女性，最有名的当然是李清照了。李清照虽然没去青楼，但其家世非凡，父亲李格非是北宋进士，著名的经学大家。后因金兵进犯，家道中落，李清照遂嫁给金石学家赵明成，经营古玩的同时还能诗词歌赋，名留千古。

我们要注意这些知识女性的一个共同特点，无论是否进过青楼，她们基本都是家道中落的名门望族之后。她们的成名或成功，固然有家庭的“富养”，或者还有青楼更严格的“富养”，但更有家道中落或生活落迫后的艰辛与历练。既有“富养”，更有“穷养”，才是她们的真实经历。

今天的成功女性当然也很多，又有哪个有所成就的女性没经历过苦难就能功成名就的呢？古今中外，无论男女，“富养”与“穷养”都是必须的。根本就不存在什么特别的“富养”或者“穷养”的经验或者铁律，该学的要学，该经历的要经历，智商、情商、逆商都得具备，才能适应社会，才能过得好。成功名就与否，其实并不重要，德能配位，该来的迟早会来，来不了的强求也没用。

05

孩子的信心与底线意识

强调所谓“富养”者，经常把培养孩子的信心挂在嘴边，似乎娇纵出孩子以自我中心，不可一世地自高自大就是有了人生的信心了。

其实，信心这东西并非虚妄的自我感觉。任何时候，任何人，信心只能来自自己的实力。

你懂，你经历过，或至少你能够认知，你才会自信。面对你不懂，面对你无能处理的事情，你再有钱，再自以为是，都不可能有真正发自内心的自信的。

孙子的奶奶为了培养孩子的自信，天天夸孙女漂亮，甚至不断地告诉孩子，你爸可有钱了，你是世界上最漂亮、最聪明、最有钱的孩子。我不知道孩子听到这些会是什么感受。我听了是无地自容，哭笑不得，恨不能找个地缝立马遁世。

现实是，孩子越来越不听她母亲的话了，越来越讨厌她爷爷这个“臭老头子”了。因为母亲和爷爷不会天天夸她，对她的毛病和问题会严厉批评，对她犯的严重错误会进行处罚，该打还是要打。

总有人相信孩子不能打，只能夸。这是什么狗屁道理？

孩子儿时的智商，其实就同狗差不多，并没有成熟的理性和完整的认知能力。这个时候最重要的不是培养什么自信，她哪里懂得什么叫自信不自信啊？孩子越小，越应该培养其底线意识和行为习惯。什么是应该做的，什么是不能做的，什么是绝对不能做的，必须在日常生活中逐渐让她去感知。毕竟人类社会是法制社会，自由有边界，行为有底线。

应该做的，做得好，要赞赏、表扬和鼓励；不能做的做了，要批评；绝对不能做的做了，该打就得打。不打她怎么知道那是不能逾越的底线？

不要讲什么打孩子会留下心理阴影，没心理阴影怎么会长记性啊？矫情能出霸王，但绝对出不了心智的成熟。这世界上完全没有心理阴影的，恐怕只有苍蝇蚊子或者神仙和上帝。

儿时没有底线意识，长大就不可能有法制意识。儿时靠小聪明小伎俩讨赏，长大就会自欺欺人，甚至会欺诈和欺世盗名。

学前孩子的教育，底线意识一定比自信重要，因为底线难有也难守，而自信会随着知识和能力的提升，一定会自然而然地到来。

孩子需要夸奖不错，但绝非毫无原则地一味夸奖。孩子需要自信也不错，但自信来自知识的学习和能力的长进，不是来自夸奖。农村人初进城，面对城里人通常不太自信。但过了一段时间，看穿了城里人那些表面精致生活背后的拮据和各种装，自信就开始有了。因为他们最终会发现，无论是勤奋还是处理具体事务的能力，他们丝毫不比城里人差，要不了多久，他们就会比城里人更有钱，过得更好。财大才气粗，有知才不恐惧，无知才胆怯不是么？

无知的矫情，自私和自以为是，以自我为中心的狂妄，那不是自信，恰恰是彻头彻尾的虚妄和不自信。